我们一直被告诫要“三思而后行”，要“讷于言，敏于事，慎于行”。作为基督徒，我们做事同样要三思而行、要谨慎。但我们是神的儿女，是被神分别为圣的，所以我们的“思”和“慎”，与不信主的人是不完全一样的，甚至有本质的区别。
参考《哥林多前书》保罗关于吃喝的教导，我们可以得出一个结论：基督徒做事，应该多想三个问题。
第一个问题：凡事都可行，我是否受它辖制？
“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（哥林多前书6:12）这里所说的“凡事”，肯定是中性的事，而不是像拜偶像、杀人、偷盗、奸淫之类的丑恶之事，否则它就决不是“可行”的。放在今天，这些事可能是一些个性化的追求与时尚，比如追求成功、追求财富、追求名誉；追星、追剧、追求名牌服装和美食；刷朋友圈、聊天、玩游戏、跳广场舞等。这些事与道德无关，不应该成为谴责的对象。但如果你不择手段地追求成功和财富，用欺世盗名的方式追求名声；因追星荒废了学业，因追剧忽视了家务；因追求名牌服装而入不敷出，因喜欢美食而单单为肚腹而活着；因喜欢刷朋友圈、聊天、玩游戏而沉湎其中不能自拔；因跳广场舞而扰民等，这些事就成了你的辖制，成了你生活中的一个枷锁。
第二个问题：凡事都可行，是否造就他人？
“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”(哥林多前书10:23)这句经文，强调的是基督徒做事要考虑别人的感受，要有为别人的益处而牺牲自己自由的爱心。如果我们行事让别人产生误解、受到损害，使他们跌倒，我们就可以不做。很多基督徒家庭亲人不睦、夫妻失和，都与过分主张自我权利、不肯为对方放弃自己的自由有很大关系。
第三个问题：凡事都可行，是否荣耀神？
“所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（哥林多前书10:31）这句经文本是指吃拜偶像的祭物说的，推而广之，提出了一个基督徒行事为人的最重要的准则：荣耀神！
那么什么是不荣耀神？不排队、闯红灯、乱丢垃圾、在公共场所高声喧哗、争吵、斗殴、邪情私欲、婚前同居、婚外性生活……一切违反公序良俗的事，都是不荣耀神的事。做假账、做虚假广告、售卖假冒伪劣产品、在法庭上做假见证、行贿受贿、贪腐、作奸犯科、坑蒙拐骗等等，这些事对自己颇有“益处”，也能“造就”人，但它们无疑都是些不荣耀神的事！
以上三个问题，涉及三个关系：与己、与人、与神。人不管受何事辖制，都会影响与神的关系，所以三个问题其实只涉及与人、与神两个关系。故，三个问题其实可以归结为一个问题：是否荣神益人？或者说：是否爱人爱神？
对于基督徒而言，爱，是易事，因为神就是爱；但也是难事，即便你行完一世路程，你也不敢说自己的爱是完全的！
