新一卷《世界当代生态神学、气候正义和环境管理》是第六届生态神学和环境伦理学国际会议持续取得的最新成果，该会议于2019年9月在科林瓦里的克里特岛东正教学院举行。

该书由安德里亚诺斯（Louk A. Andrianos）、托伦（Tom Sverre Tomren）等人编辑，旨在作为科学选集展示在各种宗教传统中发现的生态神学的多样性。

世基联关怀创造、可持续发展和气候正义的顾问安德里亚诺斯博士分享了他对这本书的看法。

这本书如何反映现代生态神学正在发生的变化？

博士：新的神态神学书籍（第6卷）反映了现代生态神学背景的变化。生态神学在2008年刚开始的时候，反映的是神学和生态学，但这卷书的作者不仅是神学家和生态学家，还包括整个人类社区更广泛的利益相关者，有律师、政治家、作家、科学家、社会学家、记者、经济学家、土著和普通公民。这本书的观点是，现代生态神学应该是包含多种信仰和多学科概念的普遍可持续性：“生态的神学成为生态神学，包含了所有和关怀创造相关的概念。”

这份出版物最让您感动和兴奋的地方是什么？

博士：该出版物是在新冠疫情期间编写的，人类每天都面临着死亡的威胁和各种指标的艰难限制（经济、生态、社会和精神不确定性）。 每个人都很绝望，许多人束手无策，但因着神奇迹般的恩典，几位作者的机构之间达成了一场奇妙的普世合作，使这本书以最好的状态完成。这本书的出版告诉我，它是主的工作，三位一体的神始终信守他在罗马书8章31节中的应许：“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？” 作为主编，这本书的出版是神给的肯定，让我们继续“生态神学”倡议，关怀他的创造的属灵标志。

能举一些例子来说明世基联成员教会在阅读这本书时可能了解的环境管理类型吗？

博士：在这本书中，世基联教会可以了解到基督教教会和非基督教教会保护自然环境的方式。

从基督教教会的角度来看，这本书给出了环境管理的例子，从教会礼仪的改革到能源使用的转变，其中东正教（希腊）、新教（加拿大）、天主教（瑞士）的做法是使用更清洁的能源，成为“环保教区”。教会还可以了解实用的生态神学倡议，例如生命经济的概念，和从生态学的角度来看道成肉身和救赎论的“WWJD——耶稣会怎么做？” 书中就挪威教会如何推动环境伦理和埃塞俄比亚教会如何努力保护森林给出的见解就是其中的例子。

从非基督徒的角度来看，这本书突出了美国穆斯林在应对气候种族隔离方面的活动。佛教社区也分享了他们的环保实践。俄罗斯贝加尔湖地区布里亚特萨满教关注的问题也是书中当代生态神学的显著例子。

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