陈荣超牧师，富勒神学院教牧学博士，曾任美国加州三藩巿湾区宣道会湾东堂主任牧师40年（1978-2018）。2007年起任香港中文大学崇基神学院客座教授，专注于教会牧养与神学教育研究，服侍于美国和中国大陆地区教会。
关于牧养研究，有三个方针，1、研究需要批判处理——不再是技巧，乃专于牧养的短处和问题，寻找方向，得以突破；2、牧会挑战大，作门徒的问题是最难掌握的问题；3、本系列专于有关“作门徒”的问题来“谈牧养”的事情。
作门徒这个话题不容易谈，因为没有单一的标准，很多讲座培训在这个主题上谈的不痛不痒，解释五花八门。书店、神学院图书馆布满了“作门徒”相关的比如大使命、门徒、培训坊和跟随耶稣的资料。但没有标准，形成了一种混淆的状态。
这个系列是交谈，郑重但不刻板，自由发挥不拘谨，轻重交叉进行分享。我将带出“门徒观”，不是讲技术，而是包含了思维和观点，希望有三点效果：返璞归真——找到作门徒的根源，听众有焕然更新的态度，并透过不同观点和角度对作门徒恢复热心。
2017年，我开了一个新的课程——作门徒的转化。过去我一直在思考关于牧会的问题，认为在“作门徒”这个点上需要多一些研究，之后我写了一个文章发表在“神学院通讯”上，主题为“作门徒的混淆”。这混淆来自哪里呢？单单观察过去十年、二十年教会发展陷入瓶颈的境况，就可以发现问题。比如，美国教会从2007-2019年，信徒人数不断下降；韩国教会在二战后发展迅速，增长率较高，但过去十年出现平缓趋势；中国教会也出现了此类现象，在2018年基督宗教论坛上，与会专家发表了关于基督教当前状况的调研成果，其中几位学者认为基督教在经过八九十年代的繁荣期之后，现在几乎停滞甚至负增长。对此，不少基督徒持封闭和排斥的态度。我们要面对现实，不要以为荣光仍在。今天的年轻一代认为，教会与他们的生活相脱节，由此衍生出两个牧养问题：1、80/20，即每一个教会的事情都是由20%的人力和物资来支撑，其余的80%没有任何贡献；2、名不符实，即不少人在名义上或者基督教传统中认为自己是信徒，但没有真实的以基督为基础的个人信仰承诺。（根据洛桑宣言）
这就形成了今天教会人数下滑的状况，对此，我认为在“作门徒”这个基础上产生了混淆。由此提出问题，寻求答案。
