基督教全国两会的《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要》（2018-2022）中指出：“基督教中国化就是以圣经为依据，持守基本信仰，继承大公教会和宗教改革传统，在信仰和社会实践中扎根中国文化沃土，践行社会主义核心价值观，在处境中传扬福音、见证基督、办好教会。基督教中国化的目标是建设一个高举基督、保守合一的教会；一个忠于圣经真理、扎根中国文化以及具有处境化神学领受的教会；一个勇于承担社会责任、以生活见证生命的教会；一个与各国各地教会圣徒相通，为普世教会做出独特贡献的教会，实现从‘基督教在中国’向‘中国基督教’的转变。基督教中国化是按三自原则办好教会的重要目标，是与社会主义社会相适应的必由之路。”

辽宁省丹东市桃源山教会在践行基督教中国化宣教方面做到了高举基督、忠于圣经真理，他们是由里及外的在努力的、自觉的、积极的践行基督教中国化，不是单纯的“你要我做”，而是主动的“我要做”，把基督教中国化当做了一件大事、一项重要的“工程”。概括起来，他们的中国化实践具有全面性、实际性、文化艺术性三个特点。

全面性

当人们还未曾来到桃源山教会的大门，远远就会看到五星红旗高高飘扬，教堂顶端的十字架熠熠生辉。他们的基督教中国化从教堂正门开始，一直到主堂、副堂、展览馆、楼道等处，全方位的、全面性的覆盖。人们进入到教堂院内就会置身于信仰和基督教中国化的有机结合。

在教堂主堂的左侧，有一块指示牌：“基督教中国化展示区”，在这里，有一个基督教中国化包括中国的传统文化和社会主义道德方面的长廊，用墙面彩色图像展示了新时代的新风貌。长廊分为“不忘初心，牢记使命”、“新时代、新风尚”，包括“新二十四孝”和中国优秀道德风尚等中国化、传统特色的、图文并茂的宣传展板。

在教堂主堂的右侧，建有一个“基督教中国化阅览室”，环境优雅、整洁安静。阅览室里面有各种藏书，如《明通鉴》、《最新法律全集》、《伟大的历程》等不同门类、不同学科的政治、历史、文艺、文学、法律、经济管理等书籍，包括《中国宗教》和《天风》杂志。有“‘四进’荐读图书栏”，这里是信众阅读书籍的好地方。

进入主堂，人们可以通过墙体上的展板和LED显示屏观赏到中国传统文化的名人名句、格言、圣经金句、爱国爱教、牧师讲道的内容、反邪教、堂务公开、防疫要求等。

在中国化展览馆参观结束后，还可以欣赏到教会弟兄姊妹表演的有关节目。

总之，桃源山教会的基督教中国化从外到内，包括教堂的主堂、副堂、办公区域、楼梯墙面等都随时、随处可见、内容丰富，是全方位覆盖的。

实际性

桃源山教会的基督教中国化不是停留在表面上、标语上或口头上，而是实实在在的在宣教基督教的中国化，教会领导班子重视这项工作，多次研究部署中国化工作，并且舍得“真金白银”的投入。给人的印象就是他们在中国化宣教方面无论从场地（约500平方米）还是载体、实物等方面都舍得投入，而且力求“真善美”，不是权宜之计。教堂除了中国化展览厅五个部分，存有大量的各类展品以外，他们充分利用教堂的空间，如墙面、大大小小的多块的LED显示屏、多块的石刻、充分利用在走廊宣传中国化的“走廊文化”、在教堂主堂两侧墙面的各类中国化、信仰的标语和彩图的“会堂文化”等方面。

教会还组织信徒阅读中国化的推荐书籍，组织参观爱国主义基地、在国庆70周年、中国共产党100年华诞等重大节日组织中国化的文艺演出等，教会秉承中国的扶危济困、尊老敬贤的传统美德，由牧长带领同工，逢年过节组织活动、到有需要帮助的肢体家探访、慰问送温暖、送爱心；教会的牧长还亲自送“四进”书籍到基层教会、堂点，并鼓励和帮助基层教会、堂点做好中国化的事工。基督教中国化在这里具有“摸得着、看得见”的实际操作，有全方位、全员参与、立体感的实效，做的实实在在、有声有色。

文化艺术性

基督教中国化的内涵极其丰富，重点应该是基督教中国化的三要素：对中国政治的认同、对中国社会的适应、对中国文化的表达。桃源山教会对这“三要素”理解的比较深刻，执行的比较有力度，尤其是他们在对中国文化的表达这方面做的比较到位。

我手头有一本他们出的内部资料《基督教中国化讲道资料》。这本资料是大16开本，全文280多页，应该说是一本讲道大纲，充分体现了他们的传道人在讲道中扎根中国文化传统，不脱离中国的历史经历的讲道风格，如：《富强篇》中，有屈原的“国富强而立法兮，属贞臣而日竢”等中国古代诗词、名人名言，也有对应的经文，如创世记26章13节“他就昌大，日增月盛，成了大富户”等。从这本资料来看，有诸如“接住地气、增加底气、灌注生气”、“与国家同甘共苦，为国家赴汤蹈火”等具体条目和内容，比较翔实和较好的将中国文化和圣经真理结合，是传道人讲道的好帮手和参考资料。

说到文化与艺术，应该介绍他们的碑刻、拓片和书法艺术。

桃源山教会的牧长很注重文化与艺术品的搜集和保存。在桃源山教会的展览馆中，收藏有许多这样的作品，有的来自于外省市，既有基督教历史的作品，也有现代作品，充分体现了爱国爱教的信仰中国化。比如我们曾经介绍过的《大秦景教流行中国碑》拓片，就是来自于陕西西安。他们的“基督教中国化四进荐读图书”石雕，将《宪法》、《习近平谈治国理政》、《资治通鉴》、《唐诗宋词全集》等以图书的形式制作成石雕陈列，具有欣赏力和收藏价值；再说书法，这是他们“馆藏”比较多的艺术作品，这些书法虽不是大家名人，但也是本地的书法人士的佳作，有的行云流水、落笔如云烟、有的朴实无华而兼纳奔放、有的笔老墨秀、一字见心，各有千秋；从书法内容来看，有的是诗词名句、有的是圣经经文、有的是祝福祈愿，饱含对祖国、对信仰的热爱，展现了中国化的书法造诣。就是教堂的“走廊文化”和“会堂文化”的展板，即使是在楼道的拐角处的作品，也是做工、设计、创意、色彩讲究，具有欣赏性、和艺术性，而不是简单的、大哄大嗡的标语、口号。

这些具有文化艺术性的中国化作品，给人一种赏心悦目、流连忘返的深刻记忆，使人们会理解：哦，基督教中国化不仅仅是板着脸的讲道、说教，原来是有这么多的、丰富多彩内容。

桃源山教会的基督教中国化不走形式重实效、不走过场重细节、不“小家子气”，而大气。他们做的比较好，源自于他们有一支好的教牧领导班子对这项工作的认识和重视。他们不是把基督教中国化停留在字面上、写几条标语、摆放几本书，走走形式，而是实实在在的、全方位的、高标准、高质量的做好这项工作。教会在辽宁省基督教两会的大力支持和指导下、在兄弟教会的帮助下，丹东市两会的主要领导，尤其是教会本堂的主任牧师亲力亲为、亲自策划，带领一支团队上下齐心、有创意、有创新、有计划、有投入、有队伍，是群策群力、上下合一，才取得现在的果效，走在了基督教中国化实践的前列。

总之，当人们来到桃源山教会看到的基督教中国化宣教和“工程”，真的就是有全面性、实际性、文化艺术性三个特点，也无怪乎从中央到地方的有关领导和省基督教两会的领导都莅临这里，给予了充分肯定；也无怪乎天主教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教界负责人前来参观、学习。我们相信，桃源山教会的基督教中国化宣教将会更加完善。更加进深，福音广传、荣耀主名。

（福音时报特约撰稿人于辽宁报道。感谢桃源山教会提供的部分照片）