士师中最为大家所熟悉，且又力量最为强大的人物，非士师参孙莫属。参孙的母亲本是不能生育的妇人，但比较虔诚，在神的祝福之下怀孕生了儿子，起名叫参孙；他在出生之后就按照吩咐，奉献于神，做了拿细耳人。所谓拿细耳人就是奉献归于神的人，在此期间要遵守一定的规则，比如要分别为圣，在凡事上要谨慎，清酒浓酒都不可以喝，也不可以吃一切不洁之物等。（参士13:7）
大家对于士师参孙的熟悉，不仅在于他传奇的出生经历，还在于他的生活作风与力大无比。参孙可能是圣经人物中乃至是人世间力气最大的一个人，他力大无比，不仅可以赤手空拳打死千人，更可以在瞎了眼睛之后，仅凭一己之力就拖毁了一幢建筑物，使三千男男女女被压在倒塌的房子之下。当然，大家也都知道他之所以有巨大的力气，乃是因为神的赐予，这点他自己也非常清楚。（参士16:28）
至于参孙的生活作风问题，也是大家对参孙感兴趣的原因之一，可以说参孙是一个在道德上极不检点的人。他虽然贵为士师，为分别为圣的拿细耳人，但却公然做出了与自己身份严重不符合的事情，他不仅违背规则与外邦女子通婚，更是与妓女勾搭在一起，犯了奸淫罪，过着纸醉金迷的日子，以至于最终倒在了女人大利拉的迷惑之中，成为了一众人的笑话。
对此，我们弟兄姊妹常会思考以及讨论一个问题，那就是参孙如此的败坏，生活作风上极不检点，那神为什么还要大大使用参孙呢？甚至于神是全知全能的神，知晓一切，那当初为什么还要拣选他呢？也就是说参孙的生活作风与神的大大使用上，严重两极分化、不协调，使人感到很困惑。其实，在回答这样问题的时候，我们不妨先思想下我们以为神会使用什么样的人？
在我们的思想观念中，一般会不假思索的以为神会使用好人，使用那些公义圣洁的人。事实上真的如此吗？并不尽然，我们只能说都是相对而言的，即神使用好人，其实也只是相对性的好，相对于某人或者是当时的人比较好而已，并不是完全的好。为什么呢？因为世界当中真的没有一个完全好的人，即便是一些虔诚的圣徒也没法做到完全，比如神重用的仆人亚伯拉罕、保罗等人，他们也只是相对性的好，并非做到了完全的好。
事实上，就是如此，从以上例子就可以使我们看到神并非只是单单使用完全的好人；要不然的话，世界上除了主耶稣之外，就再也没有人可以给神使用了，因为世界上除了主耶稣为义人之外，其他所有的人都是罪人，没有一个义人，连一个也没有，尽都亏欠神；（参罗3：23）基督徒也是如此，为一群蒙了神恩典的罪人，因为耶稣而被称为义。
因此，一般而言只要某人身上有一些可以为主使用的地方，其实上帝就会使用，以成就上帝的旨意；比如参孙，他的力气大、英勇无比、憎恶敌人，都是他的优点，也是可以被神使用的地方，神就使用；而就其生活而言，神并没有在生活上使用他、肯定他。所以我们任何被神使用的人，没有必要夸口，若是夸口的话也是因神而夸，是祂抬举了被使用的人，并不是自己有多么的好，而是出于神的仁慈，才有被神使用的资格与机会。
当然，我们通过参孙的例子，还可以使我们学习到一个功课，那就是我们并不能仅仅因为能力、才干被神使用。因为单有这些，却没有生活上美好见证的话，那不过是一项草木工程，不能长远，也不能被称赞。所以，我们一定要谨慎自己，要知道神可以使用任何人来成就祂的工作，比如祂可以借着埃及人的逼迫使以色列人醒悟回转，但唯独工作与生活上皆有见证的人，方能走的长远，得神的喜悦。
因此，对于我们基督徒而言，我们当从参孙的例子中学习教训，一定要过敬虔、圣洁的生活，切不可因为自己能力大、被神大大的使用而沾沾自喜，自以为了不起，瞧不起任何人、任何规矩；而是要认清事实，知晓所拥有的一切都是神恩典的赐予，我们所要做的就是感恩并追求在生活与工作中都保持圣洁，无可指摘。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
