“中国反邪教”公众号发出了这么一条信息，2015年6月在湖北某农村有位男子，被一伙人当成了“牛魔王精”附体而被他们捆绑起来，遭到禁食禁水的虐待。经过调查，原来这个被捆绑的男子是位精神病患者，而捆绑他的人则是邪教门徒会的信徒。他们把正常的疾病当成了“牛魔王”附体，采取了荒唐的驱魔仪式，最终导致这位男子不幸死亡。
这场悲剧十分荒诞，且不说都2022年，还有人信牛魔王附体这种荒唐的事。从基督信仰的角度看，即便是邪灵附体，也是反叛天使的灵体，与《西游记》中的牛魔王毫不相关。但这种荒谬的理念，却反映了异端邪教一个重要特点，在篡改基督信仰教义的同时，又融入了本土民间信仰的元素，从而形成了一套歪理邪说。很多异端邪教的创立者，都有其他宗教或者民间信仰的经历，而当他们加入教会后，都会把这些东西带进来，从而出现一个基督信仰杂糅民间信仰的变体。比如中国很多异端邪教都在农村出现，而这里是民间信仰、神汉巫婆盛行的地方，有些人从小就耳濡目染这些神神叨叨的把戏。因此他们自然地把这些牛鬼蛇神的东西带入基督信仰中，从而出现了“牛魔王”附体等等奇葩的教义。
同样的情况在韩国同样普遍，自古以来，萨满教就是东北亚各民族信奉的原始宗教，在韩国民间颇有影响力。而不少异端邪教教主如崔太敏、李万熙、文鲜明等等都把萨满教的元素融入到基督信仰中。他们往往都如萨满巫师一样，自称拥有神魂超拔的经历，看到了诸多异象，是神人之间唯一的媒介。此外，一些灵恩派团体虽然谈不上邪教，可其仍然有明显的萨满教痕迹，尤其是十分强调异象。
而在非洲，也有一种将基督信仰杂糅当地巫术的邪教——伏都教。当西非的黑奴被贩卖到美洲时，他们接触了基督信仰以及印第安人的民间宗教。于是就把非洲的巫术与两者结合起来，创立了伏都教。
这种基督信仰杂糅民间宗教的邪教组织，往往能够在民众中得到迅速发展。很多非信徒并不懂得基督教义，但很容易接受民间信仰的元素。异端邪教打着基督之名，可传递的信息却有不少都是普通民众耳熟能详的。如果说人被魔鬼附体了，说是堕落天使作祟，估计没几个人能听懂。可一说牛魔王、狐狸精，大家就十分熟悉，从而接受了。
韩国邪教的发展也是如此，由于萨满巫师长期在民众中享有一定地位，这些邪教头子只要把原来的神换成基督，同样可以吸引不少人的加入。这也是不少韩国异端邪教得以壮大，甚至渗透到韩国的政治、经济、文化等等领域的重要原因。
因此我们在反对异端邪教的同时，除了在真理上护教，揭露他们篡改圣经、教义外，还需要注意其民间宗教、巫术的特点，这对于非信徒防范邪教有着积极作用。毕竟他们未必能读懂关于基督教义的分辨，可却很容易陷入到耳熟能详的民间信仰的变种之中。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
