【故事新编】
这年暮春的一天，秦岭疙瘩村的狗蛋和儿子小狗蛋，吃过早饭爷俩牵着毛驴急急忙忙去赶集。出村不久遇到路边菜地旁正在休息的大婶朝他俩直笑：“你这父子二个实在太笨，有毛驴不骑却要跟着走。”狗蛋听罢醒悟，连忙把小狗蛋扶上驴背接着赶路。
走了不远，碰的一位鬓发斑白的长者，手举起拐杖训斥毛驴背上的小狗蛋说：“你这个小娃，真是不孝。孔融四岁都已知道让梨，你这半大娃自己骑着毛驴，倒叫自己的老爸牵缰拉驴赶路。”一听这话，小狗蛋感到自己很是不孝，连忙出溜滑下驴背；狗蛋也觉得这位长者说的很有道理，于是和儿子马上来个互换位置。狗蛋使劲一跃跨上驴背握紧缰绳，嘴里大喊一声“得！驾”，驴“得得”走起。回头望去，只见小狗蛋在后面拉着毛驴尾巴小步跟着跑。
约摸走了十多分钟，前面走着一个背着小娃的年轻女子。当走到平行时，那年轻女子侧目一看，柳眉一拧，即兴高声作诗一首：“爸爸逍遥骑毛驴，儿子年少后面跟；不知爱幼立榜样，起个坏头怎能行！”一听这有力道的诗句，狗蛋脸一红臊的赶紧跳下毛驴，一把拉过小狗蛋再次扶上驴背，接着自己也翻身上了驴背。父子俩人同骑毛驴前行。
还是走了不多会儿，迎面来了一位戴眼镜如绅士模样的人：“暮春渐去天已热，二人重体压毛驴；残忍残忍累坏驴，实不人道岂有理！”父子闻此，只好下来。狗蛋朝镇街方向望望，无奈地仰头长长叹口气，牵上毛驴转身朝回走。小狗蛋急了上前拽住父亲衣襟：“爸爸，不去赶集了？”狗蛋摸摸儿子脑袋说，朝前再走还不知道又会碰个说什么的。回家，省得劳神又费劲。结果，狗蛋和儿子小狗蛋这天的集市没有赶成。
【喻道新说】
秦岭西部山脚下有个镇子，是个很奇特的小镇。自古以来它与三省交界，镇子主体属于靠北的陕西，南部紧挨四川，西部与甘肃为邻。也因着这一特点，改革开放后三省人来镇子上做生意也多了。大家操着三省不同口音，也使镇子特别热闹。镇上小教堂里的信徒，大部分来自陕西，其它两个省的人也不少。
教堂新近分来一名刚毕业的神学生。眉清目秀、言谈举止很是阳光。不到半个时辰，就让这个教堂百十多名信徒知晓了。毕竟教堂负责的老传道已上80多岁了，教堂很需要补充新鲜血夜。如今分配来个神学毕业生，对镇教堂来说很有必要。大家以很快的速度知道消息，也就不足为奇了。
他第一次登上讲台时，预备得很充足，用陕西话给大家讲道。结束后，一位四川口音的年轻姊妹在主台下等他，说是他用陕西方言讲道一句也没有听懂，建议能不能用四川话讲；学生一听很重视，在第二个礼拜讲道时，他改用临阵磨刀学来的四川话讲。结果在结束后，又被一位甘肃大叔拦住，要求他改为甘肃话讲，只有这样他才能听得清楚。到了第三个礼拜，学生改为甘肃话讲。结果他还没有讲完，已有部分人提前退场离开了。
为此，他去请教教堂负责人。负责人问他，你什么话讲得最好。学生回答说，我在学校时普通话说得最好。负责人说，那你用大家都能听得懂的普通话讲多好，何必多此一举去东施效颦呢？从此这位神学生不再迎合少数方言听众的要求，坚持用大家都能听得懂的普通话来证道。结果再也没有人向他提出以前的类似问题，而且喜欢听他讲道的人越来越多了。
在当今社会及教会里，也常常有类似的问题发生。众口难调，仁者见仁智者见智。如若自己没有主见，那将一事无成。这就像狗蛋和儿子小狗蛋去赶集，因着多次听路人意见，失去了自己原已定好的主意，结果这天的集市没有去得成。而后面故事里的神学生，最后采纳了教会负责人意见，坚持用大家都能听得懂的普通话证道，在后来取得了非常好的效果。
这就说明：世上诸事，若道听途说，随波逐流，没有主见，被别人牵着鼻子走，最后将贻笑四方，受害无穷。凡事要有主见，也要有我们内心的主心骨。作为基督徒，自信主受洗的那个时刻起，你就已与主签订了信仰的新约，在你身上也就有了显明的基督徒记号。主耶稣基督就是你心中的头，也是你的主心骨。在信主的这条路上，无论身处何种岗位，都要不忘初心，不被环境而左右，朝着前面既定标竿直跑，只有这样你才能进窄门最终到达天国。
【参考经文】
“心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1：8）
（本文作者为福音时报特约撰稿人。）
