引言
以撒是亚伯拉罕的儿子，也是雅各的父亲。虽然以撒的事迹没有像他的父亲及儿子那样轰轰烈烈，却仍值得我们反思及学习。“以撒”这个名字的意思是“笑者”或“喜笑的人”。这明显是为了记念他的出生所带来的巨大喜乐。
一方面，这喜乐是上帝馈赠给亚伯拉罕夫妇的，另一方面“以撒”的出生将带给整个家族巨大的喜乐，因为上帝的应许将要借着以撒及其后裔传承下去，并至终兑现。
与父亲及儿子相比，以撒最大的优点便是其对婚姻及配偶的忠诚，最大的缺点则是年老之时的灵性昏暗及糊涂。如果我们说，亚伯拉罕是信心之父，雅各是尊贵的王子，那么以撒便是顺服之子。以撒是一个从小便十分顺服的人，“圣洁的顺服”贯穿了他的一生。
一、顺服至死
以撒从一开始便是一个存心顺服的人。在他还是个童子的时候，有一次上帝启示亚伯拉罕，要他将以撒带往摩利亚地，在他所指示的山上献为燔祭。
在此事件中，虽然上帝所要试验的对象是亚伯拉罕，但以撒的配合也十分重要。因为以撒不是动物，而是一个有思想情感意志的大活人。
唐守临在他的著述中曾提到他对那段经文的理解。当他读到那段经文的时候，圣灵感动他，让他看到了隐藏在经文中的以撒，让他看到以撒的顺服一点都不比亚伯拉罕容易。
之前，当他们还未到达指定地点时，以撒曾问亚伯拉罕有关祭品的事，虽然亚伯拉罕告诉儿子，上帝必亲自预备，但这句话也会给人留下想象的空间。
也许以撒会想，上帝会怎样预备呢？上帝所预备的祭物在哪里呢？当他带着疑问到达目的地时，父亲突然拿出绳索将他捆绑。
这个时候，我们不知道亚伯拉罕与以撒有没有对话，虽然圣经没有记载，但按照正常的情况来说，此时的亚伯拉罕必然会将实情告诉自己的儿子。
假设亚伯拉罕将实情告诉了以撒，以撒必然作出回应。倘若以撒不愿成为祭品，那么他很有可能就会从祭坛上挣脱，或者流露出哀伤或恐惧，然而这一切都没有发生。
以撒的顺服就像我们的主耶稣基督，耶稣如何像羔羊被牵到宰杀之地，在剪毛的人手下默默无声，以撒也怎样甘愿成为燔祭，以成就上帝在他身上所定的旨意。
二、深沉与忠诚
以撒虽甘愿献出自己的生命，却绝非出于无知的单纯。单纯并不能等同为简单，以撒并非是一个没有思想，头脑简单的人。
恰恰相反，以撒是一个喜爱在田间“默想”的人。不知道这是不是以撒的一个习惯，至少在那一刻以撒确实有所默想。
那么他在默想什么事呢？从下面的经文，我们可以推测，当时的以撒应该是有一些心事的。一方面母亲去世不久，以撒仍活在伤痛中。另一方面，父亲已经打发仆人去远方为他娶妻，不知道这个未来的妻子长什么样，是一个什么样的人。
以撒没有将这些事说给别人听，而是存在心里面，一个人默默地思想。也许他的个性就是这样，他是一个喜欢思想的人，而思想让他变得更加成熟，更显深沉。
以撒正在默想之时，一群骆驼突然出现在他眼前，然后就是那个美丽的新娘，上帝为他预备的利百加出现了。
等仆人将所办的事情都告诉以撒，以撒便领着利百加进了母亲的帐篷，娶她为妻，并且爱她。这是一幅多么甜蜜的画面。
当素未谋面的这对新人在看到彼此的刹那间，就深深爱上了对方，这也可算是一见钟情了吧。总之，他们的甜蜜与幸福见证了上帝预备的婚姻是何等美好。
在此，我们看到以撒不仅因着顺从父亲的安排而得着了善良美丽的娇妻，更让我们看到他对妻子是何等温柔。他在上帝面前的柔和此时已化成了对妻子的忠诚。
三、默默尽本分
以撒为人十分低调，他总是默默无闻，却又实实在在。他除了深爱自己的妻子，也尽上了自己作为一个丈夫及儿子的本分。
以撒娶妻的时候是四十岁，但直到六十岁的时候才喜得爱子。当时利百加不生育，作为丈夫，并没有埋怨妻子，却是默默地为她祷告。他为妻子的祷告也最终蒙了上帝的垂听。
“祷告”对于一个有信仰的人来说是最最基本的侍奉，然而以撒在此刻是以丈夫的角色为妻子祷告，这样的祷告更是一种关爱、支持及担当。
另外，从四十岁到六十岁，以撒等了二十年，在这么漫长的时间里，他从来没有埋怨，更没有像他的父亲那样，用纳妾的方式来解决后裔的问题。在这件事上，以撒比亚伯拉罕更有信心，更有忍耐，也更加顺服。
当亚伯拉罕年纪老迈、气绝而死后，以撒便与他的大哥以实玛利一起葬埋了他父亲。尽上了作为儿子最后的本分。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
