在教会中，曾遇到一位老姊妹，要我为着他们家的债务问题祷告。简单来说，就是他们家和其他的几个人合伙放债给人，以赚取高额的利息。现在的情况是有一个合伙人携款跑掉了，他们家损失了一大笔钱，还有一些一起凑钱的人找不到跑掉的这个人就天天来堵着他们。所以如果现在这笔钱追不回来，那这日子就真的很难过了。所以要我为他们代祷。在为他们祷告的同时我也在想另一个问题，基督徒如何面对这放债取利的事呢？《圣经》中有没有这样的教导？是否可以放贷？有哪些注意点？这便是我们今天要分享的。
其实，《圣经》中确实有不可放债取利的经文，如“他不可放债取利”（参诗篇15章5节），又如“你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华——你 神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。”(申命记 23章19节至20节) 接下来，我们将从以下四种对象入手来讲述四种情况，以此使我们知道究竟该怎么做。
一、既是弟兄，又是穷人
当我们遇到的对象既是我们的弟兄，又是穷人的时候。经文告诉我们，“你借钱给他，不要向他取利；借粮给他，也不可向他多要。”（利未记 25章37节）。不论是高利还是低利，我们都不可取。甚至如果你有条件的话，你还可以不要他偿还。因为有经文说：“借给别人不偿还，你们的赏赐就大了”（参路加福音6章35节）。这时候可能会有人产生疑问，借给他们不仅不要利，还不要偿还，那不是亏大了，其实不然。因为经文也告诉我们，“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴言19章17节）因此，当我们遇到的对象既是我们的弟兄，又是穷人的时候。如果你有足够的条件，他又真的有什么特殊的难处，比如生病、孩子上学、结婚等等，我们能帮就帮，能借就借，偿还的话也最好不取利。
二、不是弟兄，却是穷人
当我们遇到的对象是穷人，却不是我们的弟兄的时候，我们处理的方法也是不一样的。经文说：“借给外邦人可以取利，只是借给你的弟兄不可取利。”（申命记23章20节）也就是说我们是可以从中取得适当的利息的，但要注意分寸。如果你本着爱心的原则帮助，不收取利息，那更是蒙主喜悦的。如果这个人有感恩的心的时候，还会因此生出感恩，我们也间接地为主作了见证。
三、不是穷人，却是弟兄
当我们遇到的人是弟兄，但他却不是个穷人，我们又该如何？这时候他的借款可能并不是因为什么急事，或许是因为要做生意，又或者是要投资，或者资金周转。如果资金过大的话，我们完全可以按着借贷合同法以及相关的法律规定来运作，一切按着法律来执行。
四、不是穷人，不是弟兄
如果我们遇到的对象既不是穷人，也不是弟兄，我们又该怎么处理？对于这种情况的，我们只能说如果他真的是值得你信任的，你愿意借他的或者想赚一些利息钱的，这也不是不可以。但一定要有一个注意点，要“以义取利”，就是要收取合理的利息，不要因为想多赚些钱就故意地卷入不合理的借贷中，比如有人以超过银行同类贷款利率的四倍来放取高利贷，这便是不合理的。因为根据国家的文献规定，民间借贷的利率可以适当高于银行的利率，但是不能超过本地区同类贷款利率的四倍（包含利率本数）。如果超过这个规定，便是高利贷，将不受法律保护，这便是我们不提倡的。有人想赚取更多的钱便去放高利贷，有些基督徒眼红了就参一股，投资了钱，想着能够多分一点。但这样的行为不仅是违背信仰原则，也是违背法律原则的。所以，这能不能做，我们心中自然就应当有一杆秤了，如果你还执意去做，那后果自然是我们自己承担了。
综上所述，《圣经》不是反对任何的借贷取利做法，而是反对高利贷，也反对向穷人收取任何的利息。当然，这也不是叫我们一定去取利，如果你真有条件，能够无偿帮助人最好，不要以为这是吃亏的事，那是做在上帝面前的，是蒙福的。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
