当你在患难中，孤苦无依时；当你在急难中，惶恐不安时；当你在死荫的幽谷，苦苦挣扎时； 当你在人生的十字路口，迷茫徘徊时……你一定渴慕有一双温暖的大手伸向你，一个避风的港湾让你栖息；你一定渴望清晨的日光从高处临到你，你一定想看到前方有清晰的生命的路标； 那么，“我们的帮助从何而来？”
诗篇121篇给出了答案。诗人非常清晰的告诉我们：“我的帮助，从造天地的耶和华而来！”
这篇诗篇是朝圣者回想在艰难的旅途中得到神的保守大得安慰与满足的谢恩诗。这首诗表达了诗人对神日夜保护的确信和希望。神不仅创造了山，也造了天和地。神不仅全智全能，还在看顾着我们。
今天这经文时也是对我们每一个人说的，这是一个多么令人振奋的消息！因为帮助我们的，不是任何一个人，而是造天地的耶和华。有祂与我们同在，还有什么可惧怕的呢？唯有祂是你我孤单黑夜里、险恶旷野上、死亡幽谷中，与恶者争战最佳的帮助、有力的扶持、无穷的力量。当我们在无助中彷徨，在危险中惧怕，在黑暗中绝望，当高声吟唱祂，必能经历神的保护和引导，怜悯与眷顾！
我自己非常喜欢诗篇121篇，每一次当我自己，落到一些生命的低谷里的时候。我总是不断的背，背这段经文。然后透过这段经文当中，每一次神总有一些新的话给我。这两天听到因为疫情的缘故，平湖有一些社区被封控了，特别是凤凰社区。听到之后心里也比较难受，但我心里明白神是我们的帮助，我们的帮助是从神而来。神也一定会保护和看顾我们。你知道吗？在本诗篇中，“保护”或“保护者”经常出现，“保护”一词更是出现了6次，经文讲述神对祂百姓的保护。这一篇另一个关键词叫做“帮助”，另外一个关键字是“我”。他所关注的是“我，我的帮助到底从什么地方可以得到”，而这个帮助是非常非常需要的。
首先我们来看第一个关键词“帮助”
诗人说“我要向山举目，我的帮助从何而来？”随即自己答复说：“我的帮助从造天地的耶和华而来。”注意，他虽举目望山，他的帮助，却不是从山而来；乃是超过山，从创造天地的主而来。我们却容易举目仰望山，想从山得着帮助。我们仰望受造之物，过于造物之主；仰望天下的财和人，过于天上的神；仰望神所赐给的东西，过于神自己；要得救恩，过于得救主。
世人以家庭、朋友或财富为今生最大的倚靠和帮助。但当患难来到，家人、朋友都不能完全担当你的难处，纵然有再多的财富也不能真正帮到你。因为人的帮助是有限的。要知道只有耶和华才是你的帮助，因为祂是创造天地的主，也是掌管宇宙万物的主。也正因为如此，才更加反映出耶和华的权能，因为一切的成就都在于祂。正如圣经所说的“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗20:7)“我的帮助从造天地的耶和华而来。”(诗121:2)“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。“(诗124:8)
可见任何的寻求，若是离开了这位掌权的神，都将变得索然无味，因为只有耶和华神是人类的来源，也是世界万物形成的初因，若不是耶和华的允许，无人能够存留和存活。既是如此，被造的人的帮助又岂不是在于这位世界万物源头的创造者吗？惟有神才能最终满足我们的身、心、灵的各样需要。我们要专心仰望祂、倚靠祂、寻求祂的恩典，好作我们随时的帮助。
第二个关键词“保护”
今天我们在这没有平安的时代，确实随时都有危险临到，天灾人祸、还有疫情反反复复，如果没有主的保护，我们的生命早就不存在，我们也看到人不但有属肉体的危害，也有来之撒旦的搅扰和摧残，以致很多人睡不着觉担惊受怕，有些人被魔鬼所辖制。
我们的不安全感从白天到夜晚，我们事实上有很多很多需要在上帝面前跟祂说的，我们需要祂保护。我们上面知道了我们的保护者是创造天地的神，祂大有能力保护我们，同时在这里也告诉我们，我们的保护者是全时间的保护。诗人说“保护你的不打盹，也不睡觉”。一个人就算再怎么警醒，他也不能做到不打盹不睡觉；包括我们在世界上所寻找的保护者也是如此，都免不了打盹和睡觉。人有时候会累，我们都有限，但上帝的看顾是无限的，祂都在。我们的神却从不打盹，也不睡觉。他的眼目从来不曾离开他所爱的人，正如以色列人在旷野的时间，圣经上说：白日神用云柱带领他们，夜间神用火柱陪伴他们，日日夜夜神总不离弃他的百姓。
再者，我们的保护者是全方位的保护者。121:5说：耶和华在你右边荫庇你。右边在圣经中是尊贵的位置，表示我们是神所宝贵的人。圣经中多次这样说：神是我们的盾牌，包括恩惠的盾牌，四围的盾牌，大小的盾牌，慈爱的盾牌，盾牌是做什么用的，我自然不用解释。但是我们要说的是，盾牌是在战场上使用的，就是我们必须为神争战，神就为我们撑起盾牌来保护我们，躺在安乐窝里面的人要醒醒了，留恋世界的人要醒醒了，奔向罪恶的人要醒醒了，因为这样的人没有在战场上，所以也得不到神的盾牌。当我们敬畏上帝的时间，上帝要做我们全方位的保护。最后，上帝是永远的保护者。圣经说：你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。有些人保护你只是一时的保护你，他做不了你一辈子的保护，就如父母对我们的保护，他们其实想要永远的保护他们的孩子，但是终究还是要离去的。
我们看到多少代的人逝去了，多少的伟人和君王，也逝去了。他们存在的时候，很多人曾以他们为靠山；但在岁月的水流冲激下，他们都颓倒了，更保护不了谁。只有主没有改变。主耶和华也曾借着祂的圣先知以赛亚说过：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱总不离开你，我平安的约也不迁移。”你有这永远的保护么？你愿得到这大能、全时间、全方位且持续到永恒的保护么？
其实并不难得到，甚至我们可以说极其容易得到，就是去投靠神。他乐意人去投靠他，世界上有多少的人，你去投靠他，他还不乐意接纳你，但是这位神，他十分乐意我们去投靠他，凡投靠他的，他就给他们大能、全时间，全方位且持续到永远的保护。祂愿意保护看顾属祂的人，因为爱他们，像母鸡荫庇小鸡一样，甚至如同保护眼中的瞳人，我们可以放心交托。
但是我们又不愿意祂保护，所以我们的脚常常摇动。
第三个关键词是“我要”
你知道吗？很奇妙我重新读这一篇诗篇的时候，神突然给我一个字，那个字就是第一节里面的“我要”。“我要”我们都知道这一位神是全能的神，祂满有能力，祂要成为我的帮助者，祂要成为我的保护者，但是如果我不要，我就得不到。
他是我的帮助者，但是我拒绝祂的帮助，祂是我的避难所，但是我不愿意躲到祂里面去，再大的帮助，也不能够成为我的帮助。所以我再读，这一次再读的时候，我发现这里有一个关键词，就是"我要”。那个“要”是一个意志的决定，我不要在那里继续靠我自己，我不要在那里继续用我的方法抓抓抓。我明明知道，我怎么抓也解决不了问题；我明明知道，靠我自己我已经无能为力了。
但是很多的时候，不管是弟兄或者是姊妹，我们就在那里说：我行，我还是要靠自己，我不用去找上帝。当我们陷在那样的问题当中的时候，你只是会把自己，逼到绝境里面去。就好像《友话对你说》第十期和你分享的，求人很没面子，求神有什么好没有面子的呢？我们的天父爸爸祂随时都在等我们来到祂面前求。我们只管坦然无惧的来到祂的施恩宝座前求。就好像一个小小孩子跟爸爸妈妈要说：我要吃奶。这有什么丢脸的呢？他就是承认，他是我的爸爸，她是我的妈妈，我只是个孩子，我无能为力，我不会自己泡奶，我需要爸爸妈妈帮我把奶泡好了之后，把奶瓶给我喝，这有什么丢人的呢？
亲爱的弟兄姊妹不要再找这找那或找自己了，要来到神的面前，求主施恩。你知道那个，“我要"就是一个决定，我承认我不能，我要来到这一位全能的神面前，来到祂的施恩宝座前。我很喜欢希伯来书里面讲到的说：我们只管坦然无惧的，来到神的施恩宝座前，为要蒙恩惠，得怜恤，做随时的帮助。神那个随时的帮助是永远开着的。
就好像在深圳有24小时开着的这种便利商店，这种便利商店是二十四小时不打烊，它标榜就是一天二十四小时都不打烊，而且一年三百六十五天，连除夕连过年，都不打烊，都不会关店的。如果你不去买你还是没有办法得到帮助。神是全能的神，来到神的施恩宝座前，坦然无惧，没有什么好怕的，也没有什么好丢脸的。
来到神的施恩宝座前，为了要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。我求主对你说：24小时的商店还有的时候你想要的东西买不到，但是这一位全能的神，在祂没有难成的事，来到祂的面前，做一个意志的决定，好吗？跟自己说：我不要再靠我自己了，我要向山举目，向这一位像锡安山一样，永不动摇的神仰望祂，祂必帮助你。
小结:
在今天这短短的经文短短的分享时间当中，愿神翻转我们，让我们不再继续刚硬。回来，来到神的面前，来回应祂对你的呼召和爱的等待，天父爸爸在等你，祂爱你、祂要保护你，祂是你随时的帮助，主说：“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我要使你得安息”。惟有神才能最终满足我们的身、心、灵的各样需要。我们要专心仰望祂、倚靠祂、寻求祂的恩典，好作我们随时的帮助。
祷告：替我们背负重担的主，我们感谢赞美你。我们的心愿意全然向你。愿我们的眼目单单仰望你。我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。神是我们的避难所，是我们的力量，是我们随时的帮助。愿荣耀归于至高神，平安归于全然信靠祂的人。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
