一位年轻的同工，一天在微信上哭着和我说，老师，我现在这份工作我不想做了，一天“受夹板气”，上挤下压，有时候还挨批评，我受不了。我说，孩子，你已经换了两份工作了，这个你再不干，你还准备干什么呀？你要往哪方面发展呢？他说，我也不知道，不行我先就在家吧。后来，在大家的帮助下，他开了一家房地产中介，就一个人、一台计算机、一部手机，自己说了算，再也不生气了，总算稳定下来了。
一个人从学校出来走向社会，是不是成熟，重要的一点就是看他是否学会了自我管理，能不能自我管理，这点很重要。我的感觉就是这个年轻人，自我承受能力不强、自我管理能力也不强。这样就好像失去了自我，不知道如何在职场生存下去。于是我想到了在退休前，曾经给员工培训的时候讲到过自我管理。
自我管理（self-government），可以理解为与自我的关系管理，就是指本人对自己本身，对自己的目标、思想、心理和行为等等表现进行的管理，说的直白一点就是每个人打理好自己的事，自己为自己定一个小目标，把自己组织起来，自己管理自己，自己约束自己，自己激励自己，最终实现自我奋斗目标的一个过程。自我管理，从字面上其实很好理解，就是自己管理自己的事务，尽量达到预期目标，在职场、在社会、在主内，做一个既有大目标，又有小目标、无愧一生的人。
谈到自我管理，我们在圣经路加福音19章中可以得到启示：主耶稣基督讲了仆人和金币的比喻。一位贵族，也是主人，要外出，便叫了他的十个仆人来，交给他们每个人一个金币，说：你们去做生意，直等我回来。结果主人回来的时候，听他们的汇报，头一个上来说：主人，我用你给的那个金币赚了十个金币；第二个仆人上来说：主人，我用你给的那个金币赚了五个金币；又有一个仆人上来说：主人，你的金币在这里；我用手帕把它包起来。我一向怕你，因为你是个严厉的人。没有存放的，你还要提取；没有栽种的，你还要收割。（参见现代中文译本圣经路加福音19章14至22节）结果怎么样？得到的赏赐和惩罚各有不同。这三个仆人就是在主人交给他们任务之后而又离开了，自我管理的方式方法不同，带来了不同的结果和命运。
从中我们可以看到会自我管理的，得到的赏赐恩上加恩，不会自我管理的却是被剥夺一切。
在我们走向社会，到了职场以后，就要离开父母，离开师长而独立的工作了，这就要求我们学会自我管理了：自己管理自己，管理自己的生活、管理自己的经济、管理自己的婚姻、管理自己的家庭、管理自己的学习、管理自己的就业、管理自己的工作、管理自己的社交、管理自己的前途、管理自己的爱情、管理自己的职业生涯、管理自己的社交……，不要再依赖父母、老师和其他人了。就要看我们自己管理自己的本领了，好像你是拿一块金币赚10块金币、赚5块金币，还是一块也没有赚，或者是倒赔、负债，那要看你自己管理自己的水平和能力了。
自我管理不是一件简单的事情，比较复杂，而且是长期的、一辈子的事情。为什么我们有许多人在职场很好，为什么有的人平平？为什么有的人很糟糕？其中重要的一条就是自我管理做的不到位、没有做好。在职场，自我管理要做到“十要”：
一要有目标。
主要是学习、工作和生活的目标，有了目标就可以坚定不移地为之奋斗。一些年轻人在刚刚参加工作的时候对于自己的发展（目标）比较迷茫，找不到自己的坐标。这样的话一混就是几年，最后一事无成。所以要有切实可行的目标，做好自己的职业生涯规划。可以分为小目标（近期目标）、中目标（中期目标）、大目标（长远目标），然后一步步循序渐进，逐一实现。
二要有效率原则。
只有目标还不够，还要要分析、记录时间，合理安排自己的时间和进度；效率原则更体现在职场的工作中，要有一种紧迫感，凡事要雷厉风行，不要拖拖拉拉。更不可懒惰，“做一天和尚撞一天钟”，推着干。要向着目标“快快地去追赶”。（约书亚记2章5节）一个高效率的人在职场是受欢迎的。
三要坚定信念。
信念很关键。无论是跌倒还是前行，都需要自己发力、给力，自己推动自己；无论是从信仰的角度还是从做事的角度，都不要忘记自己的信念，不能因为在职场遇到了的困难和挫折，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为职场中网罗和复杂情况，就使自己求索进深的脚步迟缓。要学习使徒保罗的“我对你们外邦人说这话，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分（注：“敬重”原文作“荣耀”）”（罗马书11章13节）的那种执着的信念。
四要相信团队合作的力量是制胜的不二法则。
要记住：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。”在职场、在现代的大环境下，已不是往日的个人单打独斗的英雄时代，你即使是一个有本领的人、是一个老板，也需要有一个团队。团队有总的目标，围绕这个总目标，既有分工，也有合作，而且团队的智慧和力量远远要超过个人。
在职场，同样“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（注：“人”或作“事”）。不要自以为聪明。”（罗马书12章16节）正所谓团结就是力量。
五要管理好自己的学习，坚持不断的再学习，尤其是在职场做有技术含量的工作更是如此。
这里的学习包括三个方面：
第一是书本知识的学习。据统计，2021年全国人均年读书量为4.79本，那么我们问一下自己，你一年读了几本书？我看到有的年轻人一年读几十本书，我很羡慕他们，我自愧不如。但是尽管我的视力不好，年龄也大，我也在坚持读书，因为读书我们才能够增长自己的知识、充实我们。
第二是从实践中学习，到了职场，会遇到各种各样的情况、各种各样的人、各种各样的事情，那么我们就要不断的总结经验教训在实践中学习，只有书本理论那是不够的。尤其是要不断的更新自己的知识，不断的提升自己的技术能力。
第三是和同事学习。其实这也是团队精神的一种，我们个人的能力再大，也没有团队的精神和力量大，我们个人能力是有限的，那么我们就要向周围的人来学习，要谦卑的学习，不要自傲，要知道学历和能力不是一回事，实践是检验真理的标准，所以要和同事来学习。
六要扬长避短，发挥自己的优势，利用长处，事半功倍。
尺有所短，寸有所长。我们要有在职场做事要自信、自强、自立，要有自知之明，知道自己的长处在哪？短板在哪？这样才能发挥自己的优势把事情做好。我们看到圣经里有一个人物以色列（雅各），我感觉这个人物的长处就是抓住不放。他这个人从生下来就是这样，雅各出生的时候手抓着哥哥以扫的脚后跟，遂得名雅各。接着，他用“一碗红豆汤”骗取了哥哥以扫的长子名份，为舅舅拉班劳动14年，以换取妻子拉结。在他与天使摔跤后，也是抓住天使：你不给我祝福我就不放你。抓住不放，是雅各的长处，他就利用这个长处得益处，成为以色列的祖先，是吧？所以我们在职场有的时候真的要有这种抓住不放的精神，这种毅力，这样才能获得有效的结果。
请注意，千万不用自己的短处，去与自己的长处、与别人的长处来较劲。否则的话你会事倍功半了，挨累还没有多少成绩。
七要有要事原则。
在职场要把自我管理、要把工作分成轻、重、缓、急，不要一揽子的稀里糊涂的来做。把目标分解成短期、中期、远期来做。重要的工作先做、要紧的事先做；属于你的职责职权范围内的要先做好，不要忘掉自己的本职工作是什么，越权去做其他的事情。
请注意，在职场最忌讳的一件事就是越权，不要以为你这是团队精神，越权是最不讨人喜欢的一件事情。越权，那不是你的要事，你的要事是做好自己的本职工作，而不是越俎代庖。
何谓要事原则？六个字：优先、集中、坚持。经济学家、现代管理学之父彼得·德鲁克提出了关于要事的两个关键问题：什么事情是必须做的？什么事情是符合组织利益的？我们在职场要掌握好这两点，必须做的一定要按计划、按时，专心、专注去做好；符合组织利益的工作要尽全力、尽全责去完成，不要掺杂个人的成分。
八要有自我管理技能。
这里的技能包括很多方面，但我以为主要的就是要管理好自己的生活、情绪、情商和执行能力等。
不要以为我们在岗位上，只要默默做，不问其他就行了。其实那是最基本的，还应该有其他的以上说的那些技能。比如说情绪，我们千万不要把自己的情绪、包括在家庭里的情绪带到工作当中、与外界交往的当中，包括客户与同事。那样是属于个人情绪，会影响工作，影响大局，也会影响自己前途的。
执行能力我强调的是三点：一个是理解能力、一个是创新能力、还有一个就是整合能力。这里笔者以四十多年的工作和管理经验，给年轻的职场弟兄姊妹一句话：对单位的总体规划、安排部署、对领导交办的任务，理解的要很好的执行，并且做好、做的尽量完美；不理解的也要执行，那是任务，要在执行中加深理解，并且加以创新加以整合。创新能力就是说，你不只要做好眼前的工作，还要把工作做的到位，而且有创新，要有这种远见和能力。一个人、一个团队、一个单位，如果不创新，那就会走向死亡。不要试图以自己的一己之见来改变团队的决策，更不要“妄议朝政”，对团队的决策、对领导的任务加以品头论足那样会自招其害；这里说的整合能力是一个综合性的整合，不是单方面的，即使你是一个普通的文员，你也有一个整合的能力的问题。具备整合资源的能力，才是一个人的智慧。一个人的力量是非常有限的，他需要用自己的智慧来获取其他的力量，才能塑造曾经所达不到的高度。举一个简单的例子，我们圣经里所讲的摩西就是一个具有整合能力的人，他按照上帝的吩咐，把自己的哥哥亚伦等人都充分调动起来，整合起来，来完成上帝所赋予的出埃及的使命，是吧？
九要管理好自己的言行举止、品行素质、知识能力以及如何做人做事。
“要做事先做人”，这是在职场大家非常熟悉的一句格言。人做不好，怎么会做好事情？我们有信主的人，在职场、在社会、在家庭要持守自己的信仰，不忘圣经真理的教诲，做手洁心清、神喜悦的人，周围人喜悦的人。有“属灵”的人会说，我只讨神的喜悦，不讨人的喜悦。此言谬矣，你要那样做试试看，你会怎么样。
这方面涉及的内容很多，我只提6点建议。
1、和为贵，“既是 神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”。这是最基本的、最重要的、在职场我们的素质。
2、千万不要在职场结党营私，也不要“攀高枝”，即使职场里帮派林立，也要保持我们的中立，中庸。
3、有再好的人际关系，包括和领导的关系，有再高的本领，也不要骄傲，一定要谦卑，真心实意的做好自己的工作。
4、要能干，更要“会干”。我说的这个你应该懂。不要以为我做老黄牛，埋头苦干就万事大吉，实际上也要会处理好各种关系，做好自我管理，蛮干是不行的，挨累不讨好。 我在下乡的时候听到一句俗语觉得很有道理：“做事不由东，累死也无功。”这里的“东”是东家的意思，其实就是职场的领导。
5、要学会对己自我勤总结（管理），对领导勤请示、勤汇报，对下属勤安排、请检查、请表演、勤帮助。这种事无巨细、与人为善、勤于做工的态度，在职场是受欢迎的。
6、不怕做的不好，要善于总结和检讨。事情没有做好，不可怕，可怕的是顽固的坚持己见，要善于总结，也要善于检讨，这样反而倒会使自己进步。这里特别强调要学会推功揽过，不要文过饰非。
十要自我管理好人际关系，包括职场的人际关系、社会的交往、家庭的关系等。
谈到人际关系，这是一个挺复杂、包括比较全面的一个关系，实际是社会学的一部分，更是职场里必须有的。在我们信仰的圣经里，关于家庭、人与人怎样处理事，甚至是怎样说话等等都有教导，这里强调的是一定要处理好上述关系。
我们有的人智商没有问题，但是情商就有缺陷了。处理不好人与人之间的关系、处理不好上下级的关系、处理不好信仰与现实的关系，甚至处理不好家庭的关系，显得这个人“各色”，他和别人无法相处，别人和他也无法相处。这样就会影响我们在职场的工作进步和发展了，也不荣耀神。
请注意“六个变”：
变“又臭又硬”的冷漠，为有爱心，热情、温柔、宽容。
变对人情道理的不太懂、“不合群儿”，为乐于帮助。我们是俗人，不是伟人，但我们不庸俗、团结、和睦。婚丧嫁娶、生老病死，该随到的礼数不可漠不关心，不要以为我们是属灵的人，就与周围的人格格不入，那你还怎么传福音？
变离群索居或自我封闭的古板、刻板为与人为善的交往、沟通、倾听、帮助。
变以自我为核心，为所欲为的性格为爱人如己、服从大局、服从大多数、善于听取不同意见和建议，改正自己的不足。到了社会、到了职场，你还在以自我为核心，那其实就是自不量力了。
变口无遮拦、大大咧咧、脾气不好、出口伤人的性格，为“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”不要由着自己的不好的性格，那样会没有朋友的，被孤立的。
变自以为是，一贯正确为谦虚谨慎、常思己过，人非圣贤，孰能无过？“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”
最后笔者还要提醒年轻的弟兄姊妹，无论在哪里，在职场也好，在家也好，在社会也好，还要管理好自己的健康，也就是管理好自己的身体。我曾接触过少数在职场的同工，他们年纪轻轻的，有的就患上了心脏病、高血压、高脂肪、严重失眠等疾病。为什么？就是对自己的健康和身体自我管理不够，在这方面要约束自己，改变不良的饮食习惯，比如喝酒，改变自己不良的起居习惯，比如熬夜。要有一个健康的体魄，不要过早的就得上了各种职场的“职业病”。我们的灵魂是上帝给的、我们的身体（生命）也是上帝给的。我们要自爱，不要自戕，我们没有理由、也没有权利，不好好的管理好自己的身体和健康，管理好自己的身体和健康，才能够更好的为主做美好的见证，为社会作出贡献，为个人和家庭尽到责任和义务。
自我管理是人一生的事情，挺累、挺有意思、挺锻炼人、挺成就人。当一个人走向社会、行走在职场，离开了自我管理，那必定一事无成百不堪、见了上帝也无法交账。自我管理也存在我们人生的每一个时刻，比如说在没有人监督的情况下，背后的自我管理；到一个新岗位，或者接受新的任务时候要做好自我管理；在教会和到社会上的自我管理；自己独立工作的时候，自我管理；自己对人生的职业规划要有自我管理；一帆风顺和遇到艰难险阻的时候需要自我管理；当你成为决策者的时候，更需要自我管理。
让我们每位在职场的肢体都要主动的、自觉的自我管理、积极的学会自我管理，成为荣神益人的职场精英。
自我管理，
自己管自己。
目标要明确，
措施要具体。
自知之明高效率，
心有梦想奋斗到底。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
