圣诗中国化是教会圣诗事工的中心，大家都在努力、积极地推行。我在基层教会参与圣诗侍奉，常常会遇到一些具体的问题，思考怎样圣诗中国化，现与大家交通。
一、诗歌的来源
大众唱诗基本上是用新编赞美诗及其补充本，诗班献唱的圣诗来源是多渠道的。诗班有时也用新编赞美诗，也用来自各处的圣诗：这些圣诗有古典派、浪漫派、现代派的，多数是国外的圣诗；也有用港台教会、海外华人教会的圣诗；也有用国内通俗灵歌式的圣诗。网上很多现代的圣诗，是适合歌手型的演唱形式，不适合诗班使用。
从使用的诗歌这方面来看，如何推行圣诗中国化还大有文章要作。当然最好是教会自己写圣诗，但这谈何容易。当前，国家宗教文化出版社、全国基督教两会出版的圣诗也不多。从圣诗中国化的要求来看，诗班献唱用的圣诗来源太少了。
二、诗歌的歌词
圣诗中国化对圣诗的歌词有何要求？多用古文吗？我认为，圣诗歌词首先是要大家都能看懂，诗句要求通俗易懂。中文和合本圣经就是很好的典范。第二歌词要有宗教性。不要抒发自己的情感，不要描绘事物的情景，不用别的伦理教导。曹圣洁牧师说：“圣诗的歌词必须符合《圣经》整体的内容和基本教义，反映正确的神学思想。”第三圣诗是赞美神的，也教导真理，要主题鲜明，内容丰富、完整；不要口号式的喊几句，内容不要单薄、不要枯燥。
三、诗歌的曲调
圣诗曲调中国化的特点是有别于国外的圣诗曲调，味道不同。不一定都是民歌小调，青出于兰而胜于兰，既熟悉又陌生。熟悉就是中国化的圣诗，陌生就是圣诗的新颖特色。唱圣诗不是为抒发感情，听圣诗不是为欣赏音乐；圣诗是教导和激发我们赞美神，敬爱神，热爱真道，追求灵命长进。
曹圣洁牧师说：“圣诗的曲调应该与歌词密切配合，产生虔诚、庄重、平和的效果，避免焦躁、狂乱等情绪的流露。”所以，圣诗曲调的好听是效果，目的是与歌词密切配合，把歌词的意义、情感发挥得淋漓尽致。
（本文作者为江西一位牧师。）
