基督教里，复活节前的一周称为圣周，也称受难周，圣周是普世教会非常注重的教会节期。因为基督在一周内成就了上帝的救赎大功，从死里复活，成了一切顺从之人得救的根源。浙江省台州市路桥德镇圣三一堂特在这神圣的日子里，邀请上海基督教两会郭峰牧师、广西基督教两会李燕峰牧师来主领培灵会暨主礼圣周各项崇拜。
根据新约福音书记载，基督设立圣餐是在除酵节的第一天（参太26：7），即礼拜四的晚上，故而教会传统把圣周四这一天称为主设圣餐日。由于在那天晚上，耶稣又给门徒做了一个榜样，就是主亲自为门徒洗脚（参约13：1-20），所以这一天又称为濯足日。
在圣周四晚上，在牧师的宣召声中，诗班、会众同唱《齐来谢主歌》中，濯足日崇拜开始了。求光祷文让弟兄姐妹明白了耶稣基督是那永不熄灭的真光，也是永不止息的慈善之灯，藉着他洁净的火焰，除去内心一切的罪过。在基督真光的歌声中，主礼牧师从祭坛取火，点燃手中蜡烛，呼召引火者当为基督发光，在烛火的传递及燃烧过程中，信徒更加体会基督的舍己，更加明白了十字架生命路的意义。
读经员恭读《出埃及记》12章1至14节，把基督受难是上帝远古预定的事实告诉了我们，而新约书信《哥林多前书》11章23至26节则将圣餐所表彰的属灵实际宣示无遗。在《逾越晚餐》（普天颂赞2005版）的诗歌以后，主礼牧师恭读圣《约翰福音》13章1至15节，把逾越晚餐的场景展露出来。郭峰牧师依据经课的内容以《爱到底的大爱》为主题，把福音所启示的真理阐释出来。圣道礼仪以后，是庄严的圣餐礼，诗班、会众依次怀着虔诚感恩的心，领受了饼杯所表彰的基督的身体和宝血！
由于进入受难日（犹太历周四晚上是周五的开始），在教会传统里，把这一天称为非礼仪日，故而圣坛移除一切装饰，仅剩光光的祭坛，象征基督被无法之人剥夺所有，赤身在十字架之上。因着这一个属灵实际的表彰，在启应《诗篇》22篇的过程中，祭坛的装饰被移除。读了《马太福音》26章30至46节以后，会众在静默中离开圣堂，教会进入基督受苦的默想。
