“耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子。”
亲爱的弟兄姊妹：一年一度的圣诞节即将到来，那么我们今天在这里追忆一下主耶稣基督的生父约瑟。根据圣经记载，约瑟是大卫的后裔（路加福音2章4节），马太福音1章9节还说“约瑟是个义人”，是“遵行主的一切诫命礼仪没有可指摘的”。圣经中被称为义人的人不多，主要有挪亚（ 创世记6章9节）、亚伯（马太福音23章35节）、罗得（彼得后书2章7节 ），撒迦利亚及他妻子伊利莎白（路加福音1章5-6节），施洗约翰（马可福音6章20节），百夫长哥尼流（使徒行传10章22节），还有像以诺、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、亚伦、约书亚、撒母耳、以利亚、大卫、约伯，旧约的众先知等等，也都是神所喜悦的被称为“义人”的人。当然也有约瑟了。
他与马利亚有婚约，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。约瑟虽是义人，但是他是人，不是神，所以他看到马利亚怀孕，心里也是不舒服。而在当时的法律一个已经许配给人的女子，若被发现对丈夫不忠，可被判处死罪的(申命记22章23节)。因为他是义人，义人并非指在神面前是义人(罗马书3章10节:就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！)，而是指遵守律法的人； 义人，这里说约瑟是义人，就是能替别人着想，顾全别人脸面的人。他不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。从这里我们可以看出约瑟是个善良的人，他不愿意伤害马利亚，但主的使者向他梦中显现后，他表现出来的是对神无比的信心和顺服。
试想一下，在那个时候的犹太律法森严的环境下，迎娶一个没有结婚就怀孕的女子是何等大的“耻辱”和压力？根据当时的环境来看，这是约瑟无法接受的。不要说过去，就是现代人都是无法容忍这类事情发生的。但是单靠人的义，若非神的启示与引领，不但不能成就神的旨意，有时反而会拦阻神的旨意(想要把她休了)。正是神的旨意在他的灵里，他很清楚马利亚腹中的孩子就是神所应许的基督——弥赛亚，要成就神救赎大功的，是从圣灵怀的孕。
约瑟发现马利亚怀孕之后，要面对一个非常困难的抉择，他知道娶马利亚为妻将会被羞辱，但他以自己对神的满满的信心选择顺服神的吩咐，这是值得我们学习和效仿的一种品行，这也是约瑟“义”的所在，是难能可贵的。约瑟之所以成为义人，其中最重要的就是他对神充满信心，因为谁也不能取代上帝、谁也不能改变上帝的旨意，约瑟清楚这一点，所以他“忍辱负重”无条件的顺服。在这个事情上，如果约瑟没有充足的信心、坚定不移的信心、对神崇拜的信心、敬畏遵从的心，他是无法顺服的。
所以神往往让我们看见除了我们所想的方法之外，还有没有看见的，如，耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”也有许多其他可能的选择，有时候甚至是很苛刻和难以忍受的试炼。虽然约瑟似乎应该解除婚约，但只有神的引导才能帮助他，使他得到从心里往外的足够信心，做出最好的决定。一旦我们的决定会影响到别人的生活，就必须寻求神的智慧来帮助我们作决定。
约瑟发现马利亚并不是对他不忠，就深深地信仰神、顺服神并进行结婚的计划。别人可能会反对他的决定，但他仍然坚持去做自己认为是正确的事。许多时候我们会因为别人的想法而不敢去做神家的事，甚至不敢称自己为主耶稣基督的信徒，更很难做出自己在名誉、地位、金钱方面的牺牲，或许是口惠而实不至，只为求，不做奉献。因此我们要学习约瑟，用信心选择顺服神，不怕世俗的讥讽、不怕付出，并坚持到底，荣耀我们的父神。如果说亚伯拉罕是信心之父，那约瑟也是当之无愧的。
我们重温圣经中主耶稣的诞生和义人约瑟的事迹，就应该看到神的大能和旨意、明白耶和华上帝的真道，约瑟充足的信心和坚定地顺服、无所畏惧的勇敢和毫无保留的奉献的精神，为主、为复兴教会和真理做工。
如提多书1章1节中记载使徒保罗的信心：“神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识”。
马太福音8章中记载的百夫长坚信主救恩的信心：耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”
马太福音9章中瘫子和抬他的人的信心：有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”
马太福音15章28节中迦南妇人为女儿被鬼附得甚苦，寻求主的信心：耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。
还有殉道的司提反的信心（使徒行传6章5节 ）、巴拿巴的信心（使徒行传11章24节 ）等等，不一一列举。
我们要从圣经中看到约瑟的义举，就要学习他的精神，有一种大无畏的胆量，顺服、折服的肚量，不顾个人荣辱的气量，被神光照义无反顾的能量，不断认罪悔改、不断向标杆前进，努力做神的好儿女。
常存信心和无亏的良心，要效仿义人舍命为福音。
圣诞佳节不忘救主恩典，追求忍耐敬虔奉献终身。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
