“肥马大刀尚未酬，皇恩空浴几春秋。斗瓢倾尽醉余梦，踏破支那四百州”。这首杀气腾腾，令国人愤慨的诗歌来自一位叫乃木希典的狂热军国主义者，他一生都在为日本侵略战争效力，而被塑造成所谓的“军神”。
乃木希典生于1849年，是长州藩一名武士的儿子。他深受传统武士道精神，年轻时立志从军。并在1867年加入高杉晋作的“倒幕运动”，并立下了功绩。他以“纯忠至诚”，“一意奉上”为人生信条。其后半生都以效忠天皇，参与对外扩张为使命。
他在度过几十年平凡的军旅生涯后，在甲午战争时，迎来了“用武之地”。乃木希典作为第一旅团的长官，率领日军攻占了旅顺。1894年11月21日，旅顺的国人陷入了地狱般的日子。乃木希典下令对城内进行大屠杀，美国《世界报》报道称：“日本军（在旅顺）不分老幼全都枪杀，三天期间，掠夺与屠杀达到了极点”。向世人首次揭露了日军的暴行。
一位日本军官也感到惊讶，他指出“除了尸体以外，根本看不到中国人，在这个地方，中国人几乎是绝种了。”旅顺大屠杀是日本近代对外战争制造的第一起惨绝人寰的惨案，乃木希典用两万多中国人的血，为天皇表达了忠心。
满清在甲午战争战败，被迫签订了《马关条约》，把台湾割让给了日本。但丘逢甲、刘永福等人不愿国土沦丧，组织义军开展了反割台斗争。乃木希典以第二师团师团长来到台湾后，为了镇压民众，一路烧杀抢掠，由北到南共有1.4万国人遭到屠杀。
当他兵临台南城下时，本想再次屠城。幸好当地士绅找到在此宣教的巴克礼牧师，让他带着大家一同冒险进入日军大营，说以各种厉害，才让乃木希典难得地放下屠刀，保全了城内百姓的生命。
乃木希典成为台湾第三任总督后，大力推行“以台制台”、皇民化的政策，残酷地压迫当地民众。因此引起了人们的不满，一些地方出现了反抗。而乃木希典为了镇压起义，不分青红皂白大肆焚毁云林村庄，屠杀了数千百姓。此事引起一些传教士的义怒，他们冒着危险揭露了日军的暴行，引起国际社会的关注，乃木希典又一大罪证就此为世人所知。
1904年日俄战争爆发，乃木希典大将指挥第三军进攻旅顺要塞。在攻取203高地的作战中，他采取疯狂的人海战术冲向俄军阵地，结果造成了大量伤亡，十万日军，有六万伤亡，包括他的儿子乃木保典也死于阵中。由于他愚蠢的战术，在后世遭到了诸多非议，著名作家司马辽太郎直接称乃木希典为“愚将”。
日俄战争后，乃木希典成为日本皇室高等学府学习院的院长，负责培养明治天皇的长孙。而他给这个孩子灌输各种疯狂的军国主义思想，深深影响了其幼小的心灵。这个孩子就是日后的裕仁天皇，他即位不久就发动了侵华战争以及太平洋战争，是二战的元凶之一。可见乃木希典的思想毒素危害之大了。
1912年，明治天皇过世。乃木希典与妻子为了尽节，选择了破腹自杀。而他死后就与东乡平八郎一起成为“军神”，是日本军国主义的偶像。
但东乡平八郎在对马海战展现了高超的指挥才能，从日本角度看也是实至名归。而乃木希典则是不折不扣的“愚将”，为何得到了如此“殊荣”呢？具体说来主要两个原因，一个是对天皇的“愚忠”，他一生都在为效忠天皇而奋斗，甚至杀戮他国民众，也漠视本国官兵的生命。而他自己也不爱惜自己的生命，而是为天皇“殉节”。这种价值观正是近代日本军国主义所极力倡导的。在为效忠天皇的洗脑下，无数日本青年踏上了战场，制造了一起起惨绝人寰的惨案。
另一个原因是乃木希典大力鼓吹对外扩张，这是日本近代一直奉行的国策。从甲午战争起，日本就以不断扩大“生存空间”为根本目的，有次发动了一场场侵略战争，给各国民众造成了巨大灾难。
随着1945年日本战败，乃木希典这尊罪恶的偶像才被打碎，日本社会对于他的反思、批判才多了起来。不过还有些极端的右翼分子，仍然视其为“军神”。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
