我前两天写了一篇《婚姻仿佛是金漆的鸟笼，还有多少人为此叹息？》的文章，发表后得到了一些反馈。许多人把见证都当成了故事来听，议论起这个缺少爱的家庭，没有从信仰的角度去看问题。对此，我想说一说自己的感受。
我从事文字事工已经有十个年头了，感恩上帝的拣选，在侍奉上有许多收获，发表了许多关于信仰的文章，在使别人得益处的同时也造就了自己。在侍奉中我一直提醒自己，写文章尽量不要教条古板，因为只讲生硬道理的文章并不受大众的欢迎，因此我改变了写作的方式。在整理一些见证时，尽量不直板进行陈述，而是运用了一些写作技巧。在不违背客观事实为前提下，适当合理的丰富了一些故事情节，为的是增加文章的可读性。但同时又发现了新的问题。许多弟兄姊妹把真实的见证当成了虚构的故事来听，不进行反思，只记住了事件中感兴趣的故事情节，却没有从信仰角度去思考，我认为这会受亏损。
就拿这篇《婚姻仿佛是金漆的鸟笼，还有多少人为此叹息？》的见证故事为例，你不要把注意力放在洁姊妹的家庭上，而是可以思考下洁姊妹为什么会落入这不幸的婚姻生活中。这与她在爱情上的盲目所做有没有关系？如果有关系，那我们就要避免在谈恋爱时候只凭感觉，开心就好，不能只卿卿我我从而忽略了对对方家庭成员的了解。
比起不恰当的爱情，可怕的是落入不幸的婚姻中。一旦结婚生子，即使夫妻过成了最熟悉的陌生人，但因有了娃的纠缠，做父母的便不得不牺牲自己的幸福，委曲求全。要知道，在缺少爱的家庭中生活是一件很痛苦的事。所以，男人娶妻也好，女孩找婆家也罢，都必须留心观察一下对方的家庭，特别是对方父母的关系是不是相爱和睦的。
从对方父母的关系上基本就可以判断出自己的婚姻幸不幸福了。这点很重要，因为父母对孩子的成长影响很大，在共同生活中会潜移默化地塑造孩子的秉性。有什么样的父母就会有什么样性格的孩子，也可以这样说，孩子很大程度上是其父母的翻版。以上这些领悟，才是我们通过文章内容当思想的话题，而不是把注意力放在故事中那个缺少爱的家庭，去论断公公婆婆的所作所为上。
我个人认为，我们信主的人缺少思考问题的能力与教会的教导有直接的关系。许多牧者从建立信心的角度告诉信徒在信仰上不要多追究原因，一味地强调顺服，我认为这是错误的。我们不但要多问为什么，还要从《圣经》中去找出答案。
比如，有一对夫妻经常吵架，弟兄为了家庭能和睦而信了主，而妻子不但不信，还一直阻拦自己的丈夫去聚会。夫妻因此更加不合，每到聚会的时候几乎都会吵架。弟兄很苦恼，他希望妻子改变，常常恳切为妻子祷告。但多年过去了，妻子仍然没有一丝改变，他失望了。有人说她的妻子身上有魔鬼的作为，还为他妻子祷告驱过鬼，但还是没有用。有人用“信与不信不能同负一轭”说弟兄的家庭不会和睦，建议他离婚。弟兄为此事很苦恼，他不知道怎么做，问上帝为什么不爱自己，不听自己多年以来的祈祷。
后来我给了他一个建议，让他把《圣经》中所有关于丈夫与妻子相处的经文找出来，让他自己仔细看看。感谢主，其中一处的经文让这位弟兄知道了为什么自己的祈祷不蒙悦纳。
在《彼得前书》3章7 节中说道：你们作丈夫的也要按情理（原文作知识）和妻子同住，因她是软弱的器皿，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。看到这节经文，弟兄第一次才知道，不敬重妻子，自己的祷告是会受到阻碍的。通过反省，他发现自己总怪罪妻子，一直没有敬重过自己的妻子，因此他的祷告受到了阻碍。知道了问题的所在，他按照《圣经》的教导去爱妻子，家庭发生了质的改变。所以，基督徒不仅要多问为什么，还要从《圣经》教导中找答案，这样才能使信仰的根基更加牢固。
我们不能盲目的、稀里糊涂的信，要明明白白的信，否则付出的代价会很大。还以《婚姻仿佛是金漆的鸟笼，还有多少人为此叹息？》为例，从见证故事中我们看到，洁是在改革开放十年后结婚的，从那时算起到今天也有三十多年了。这三十多年的不幸婚姻生活造成了多少伤害？这代价实在太大了，人生有几个三十年？这就是缺乏思考造成的结果。
奉劝弟兄姊妹，以后遇事要沉着冷静，提高自己的认知水平，多从信仰的角度看待问题，只有这样才能脱离低层次的认知，能够让我们凡事都得益处。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
