清明节可能是与中国基督徒张力最大的传统节日，每年的这个时候，很多弟兄姐妹都会感到十分纠结，不知道该如何应对祭祖活动。笔者通过这几年的接触，讲述几位肢体在清明节的遭遇，以展现当前清明节的基督徒众生相。
Z姐妹的祖母在民国时期是饱受欺负的婢女，但在一位教会长老的拯救下，脱离了魔窟，成为了基督徒。因此她全家两代人，都是主内的弟兄姐妹。清明节来到时，一家人都会去祖母墓前祭扫，他们都在墓前吟唱赞美诗，献上鲜花，讲述先人的见证，以寄托哀思。这是多数基督徒家庭过清明节的方式，由于信仰相同，也就没有与传统习俗的冲突。
X姐妹是家中的第一代基督徒，信主的第一年为祭祖的问题而十分纠结。于是就去询问带她信主的长老该怎么办？而这位长老十分开明，她认为只要没有明显的进行拜拜，那么就不违背信仰。家人需要帮助的事情尽量去做，这样既可以保持信仰立场，又不会产生剧烈冲突。X姐妹就按照长老的吩咐做了，她同样帮家人提祭祖的用品，只是没有参与拜拜，而是按照基督徒的方式祈祷而已，而她的行为也得到了未信主家人的理解。几年过去后，由于X姐妹在家族中拥有美好见证，家中有不少人最后都接受了基督。可见采取智慧的，合理的方式处理清明节的问题，是一种恰当的行为，甚至可能会成为家人的祝福。
W弟兄生在一个多元信仰的家族里，亲人中既有基督徒，也有佛教徒、无神论或民间信仰者。而在祭祖仪式上，亲戚之间达成了协议，就是都按照自己的方式缅怀先人、寄托哀思。当清明节来到时，全家十几人都在先人墓前随个人信仰祭祖，有的人烧香拜拜，有的念佛经，而基督徒则是采取祈祷的方式。随着社会的进步，这种混合式的祭祖活动，在当前中国家庭日益多见，这是信仰多元化在祭祖活动中的体现。
C姐妹在学校期间接受了基督信仰，可由于所接触的教会信仰立场比较保守，对于传统祭祖采取强烈的排斥态度。C姐妹信主后的第一个清明节，就告诉家人自己已经信主，不能参与这种迷信活动，于是就不去墓地祭扫祖父了。她的举动让家人十分愤怒，因为祖父一直很疼爱她，在中学之前都是由他照顾的。家人觉得C姐妹信了“洋教”后就忘恩负义，是个不孝的孙女。所以直到如今，C姐妹的家人对于基督信仰十分排斥，甚至认为国家必须将其取缔，以保护传统文化的安全。可以说C姐妹信仰虔诚是好事，可采取的方式太过粗暴，从而造成了基督信仰与传统文化的张力，恶化了她与家人的关系。这种行为看似属灵，其实却失去了见证，是广大弟兄姐妹需求引以为鉴的。
此外，还有一种情况值得注意。笔者曾在一个基督徒墓前，看到其后代都在采用民间信仰的方式祭祖。一问才知道这位墓主人的后代都没有信主，家庭的信仰传承出了问题。这种现象值得我们思考。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
