在众多的传统节日中，可以说每年一度的清明节，是令基督徒最为纠结的一个日子。为什么呢？因为清明节的主要内涵之一乃是祭祖。而传统的祭祖形式，总是绕不开烧纸钱、上香、上贡品、磕头等。这些祭祖的方式，在很多基督徒的意识观念中早已经等同于拜偶像。因此，在不少基督徒看来，祭祖就等同于拜偶像。
我们都知道耶和华上帝是唯一的上帝，也是极其排他的上帝，祂憎恶偶像，更不允许人拜偶像。这点基督徒都知道，也非常乐意照做；然而，在面对每年一度的清明之时，却异常的纠结。纠结之处在哪里呢？就是一面是上帝的吩咐，一面又是去世的亲人，该如何是好呢？尤其是在面对至近的亲属更是纠结不已。
比如，有一对中年基督徒夫妻。这对夫妻来自于外地，在外漂泊了很多年，期间夫妻双双信主，同在一间教会里面聚会。随着他们年龄的增长，也就意味着抚养他们的父母会一个个的老去。近几年，这对夫妻的男方父母相继去世，安葬在老家。所谓儿行千里母担忧，然而当他们的父母去世了，也就少了父母与子女之间的思念；因此，他们回老家的次数也是由每年至少一次，变成了数年一次。
虽然他们的父母去世了，回老家的次数也变少了，但毕竟父母还是安葬在老家。因此，弟兄每逢清明节临近时都异常的纠结。用弟兄的话来说，父母在的时候，纠结的是春节，但父母去世之后，春节回不回老家的问题都无关紧要了，因为牵挂的人已经去往另外一个世界。现在最为纠结的乃是清明，因为毕竟父母的墓地还在人世间，还在老家的某个地方，仿佛在以另外一种方式守候着自己。
面对父母的墓地，弟兄大致上描述出了他的纠结之处，能够听出来的大致上有两个方面。那具体是什么呢？首先，弟兄知道一个人一旦离开了人世间，那也就会去往另外一个世界，其实墓地并非是他们的安息之处。既然如此，墓地也就没有什么意义，没有什么可留恋之处；然而，虽然明知如此，可是时常还是留恋，每逢清明时节更会如此。
二个是关于的祭祀的问题。所谓的祭祀，顾名思义就是与拜偶像有关，这项活动是清明祭祖不可少的内容之一，在很多人看来若是少了这项活动，那么就失去了清明祭祖的意义。正是因此，这对夫妻一般很少，尤其是极少邀请亲戚为去世的亲人举办类似的活动。可是，若不如此的话，又会带来另外一个问题，那就是父母墓前过于冷清，别人家却很热闹；而且，这也会给人带来“数典忘祖”的嫌疑。为此，弟兄及其妻子也是很纠结。
那么对于这对夫妻所面临的纠结，我们可以给予什么样的辅导和劝告呢？进一步来说，我们又可以以此有什么样的反思呢？其实，这样的纠结并不会是个例，不会是这对夫妻的事，乃是千万基督徒都要面临的事。因此，我们需要引起重视，需要反思，需要拿出合适的方案。对此，我们可以从两个方面予以反思和处理。
一个方面是关于墓地的问题。基督徒心里面都非常的清楚，衣冠冢顶多就是个符号，并不是谁真的住处；因为一个人一旦离开世界了，就会进入到另外的世界，而不是被困在坟墓中。所以，基督徒对此看的很坦然，不会像别人那样把之寄托于过多的迷信；可是从另外一个角度来看的话，墓地乃是去世之人所留下的可见痕迹，极其重要，所以基督徒不能把之与偶像之处等同；而且，也不能以为亲人不在这里，就不以重视，乃是要以此为慎终追远、见物思人的好去处。
二个方面是关于“祭祀”的问题。祭祀等同于拜偶像，毋庸置疑，因此即便是在“祭祀”自己去世亲人的时候，也不能夹杂着祭祀活动。可是我们要知道一件事，那就是除了祭祀还有很多我们可以表达纪念的方式，比如慎终追远，纪念去世的亲人；可做的事情也有很多，比如修整坟墓、栽植适量的绿植，铺设鲜花等等。这些都是可行的，而且与偶像不沾边，还做到了基督徒当做的事。
因此，肢体们没必要一遇到清明节深陷于纠结之中，既怕得罪了神，又怕失去了慎终追远的好机会，以至于深陷于两难之中。其实，基督徒完全没有必要如此，那要怎么办呢？答案显而易见，那就是要接受甚至是拥抱这样的节日。不然的话，我们也就自我失去了这样一个绝佳的慎终追远的机会。只不过，我们在接受和拥抱的同时，也需要做到观念的更新，以及有所为和有所不为；要有所选择，切不能缺乏主见，全盘接收。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
