4月6日晚，福建福清福华堂举行了团契日圣餐崇拜，施桂明牧师以出埃及记12章1-14节经文为主进行了题为《逾越节的羔羊——圣餐》的证道。

当晚7点，在淅沥细雨中，会众陆续进场，带领赞美的同工带领大家赞美预备。随后，牧者上台带领会众起立共同颂唱赞美诗《橄榄山头歌》，并用启应的方式认罪与宣赦。

在证道中，牧师首先从逾越节的历史讲起，向大家阐释了在以色列人逃离埃及的过程中，上帝通过羔羊的牺牲与血，帮助犹太人躲过了长子被杀的灾难，使选民得着了重新的自由与释放，也由此成为了上帝恩待选民的明证。

而作为羔羊的预表与映照，同样是在逾越节，主耶稣在十字架上用自己的宝血显明了救赎的恩典，为世人带来了平安与新生。

借此，牧师向会众指出，在受难周团契日这个特殊的节期，需要借着主耶稣在受难前最后一夜设立圣餐，更深入地默想主为我们带来的逾越节的全新意义；应当看到，在逾越节中，主不仅仅强调上帝的保护与惩罚，更强调通过羔羊的献祭牺牲所要成就上帝的救赎大工，并向世界宣告，世人的罪已经被主耶稣一人全然担当，让我们得以称义，重新寻回平安与新生。

进而，牧师表示，主耶稣设立逾越节宴席是为了拯救全体选民，而如今的我们是否常常体贴主的心意，将这份宝贵的救恩分享给自己的家人与邻舍，让万民得救不至沉沦？因此，他也勉励大家，应当借着今晚的圣餐崇拜，将主耶稣的宝血和身体分享给更多的人，让更多人记念并领受这份宝贵的救赎。

随后，在第二部分中，牧师向大家阐述了逾越节筵席的记号。在以色列人出埃及时期，他们借着羔羊的血为拯救记号，从而逾越了灾难。而在主耶稣的逾越节筵席中，主将自己作为献祭羔羊，用自己的肉与血对世人进行了拯救、保护、除罪、引领，同样为世人设立了罪得赦免、得享永生的记号与凭据。

接着，牧师借哥林多前书11章26节经文向会众表明，如今的我们领受圣餐，既意味着我们拥有得救的记号，同样意味着我们愿意去领受与回应这宝贵的救恩，进而生发出仁爱的心，爱主爱人，活出基督的荣美见证。

在第三方面，牧师向会众表明，在明白圣餐的意义、确信得救的记号之外，更应当明白，主在逾越节设立的圣餐也意味着我们生命的全新开始。

在犹太习俗中，逾越节筵席被看为一年的开始，而在以色列人出埃及的历史中也足以证明，逾越节的羔羊筵席也是上帝施行拯救的时间与活动开始的记号，而主耶稣在逾越节设立最后的晚餐，同样是以自己的生命为祭，为世人打开了全新的生命之门。

而在打开出死入生的新生之门之外，在马太福音26章29节经文中，主耶稣在最后的晚餐上还向所有信靠祂的门徒立下了美好的应许，将会在永恒天国与祂一同享用新酒。

由此，牧师劝勉大家，当我们软弱犯罪亏欠神的时候，需要学会常常会到主的面前认罪悔改，借着主所设立的圣餐，回想主向着每个人的牺牲与救赎，得着心意更新、重新得力的力量，并紧紧抓住主耶稣向着我们美好的天国应许，带着盼望与信心，努力活出爱与倒空的生命，最终与基督同享美好筵席。

最后，牧师向会众总结道，如今我们领受圣餐，不仅是为记念耶稣尊贵的牺牲，更是为了等候耶稣基督荣耀的再临。因此，希望大家能借着此次崇拜，感恩并铭记基督羔羊的摆上与牺牲，相信父神的赦罪应许，带着切望警醒等候的心，保守信心，坚守信仰，在主爱引领与保守中活出基督的生命，成为祝福的器皿与通道，让更多人能在天家与主重逢。

证道结束后，在赞美诗《领这饼喝这杯歌》的旋律中，施牧师将饼和杯高高举起祝圣。服侍的同工们接过圣餐，一一将圣餐派送到信徒手中。信徒们虔敬恭迎，在圣诗中祷告，省察自己，认罪悔改，怀着感恩的心领受圣餐，宣告与主的联合、在基督里彼此相交、彼此帮助。

随后，牧师带领全体会众分别为了基督的全地教会、世界和平、执政掌权者、社会边缘群体以及福华堂事工及众弟兄姊妹的代祷要求献上了同心合意的祷告。

在会众齐颂《主祷文》和施桂明牧师的祝福后，福华堂团契日圣餐崇拜圆满结束。