“他担当我们的忧患，背负了我们的痛苦，我们以为他受刑罚，被神击打苦待了……”伴随着诗班低沉的歌声，南京基督教莫愁路堂受难日崇拜于4月7日下午拉开了帷幕。
莫愁路堂主任牧师李兰成以“成了”为题给会众讲述了耶稣受难的意义。李牧师讲道，耶稣死前受尽羞辱，被戴上荆棘冠冕、一丝不挂地钉在十字架上。在极其痛苦的位置，耶稣留下了“十架七言”，李牧师对此做了逐一讲述。
当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）——此时，耶稣在祈求天父赦免那些将他钉上十字架的人。
耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:43）——我们现在认罪，即蒙接纳，将来还能永享乐园的生活。
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。（约19:26-27）——看着被钉在十字架上的耶稣，他的母亲是何等的伤心。作为神子，耶稣遵从父旨；作为人子，耶稣至死没忘记孝敬父母。
约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”——耶稣担当了人类的罪，好让上帝转向我们；此时，上帝暂时离开了他。
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”——耶稣经过夜里被捕、不同的衙门受审、鞭打，他渴了。李牧师引用康熙所写的诗《基督死》中的诗句进行了说明：“身列四衙半夜路……五千鞭挞寸肤裂”。耶稣忍受了干渴，却把活水的泉源赐给了我们。
耶稣尝了（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”（约19:30）——关于这点，李牧师在后面做了详细分享。
耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。（路23:46）——讲到这里，时间接近下午三点，与耶稣大喊的时间相近；不同的是，耶稣所在的时刻全地黑暗，而南京此时阳光明媚。李牧师说，我们今天能有明媚的“阳光”，皆因耶稣十字架上的付出。
讲完了“十架七言”，李兰成牧师从五个方面展开分享了本次证道的主题“成了！”
1. 神的旨意完成了！耶稣在客西马尼祷告时说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”耶稣成就了以赛亚书53章中为众人代赎的预言。李牧师引用了明代庄元臣《叔苴子内篇》中的语句做了类比解释：“一人死而万人寿，一人痛而万人愈，一人忧而万人乐，一人劳而万人逸。”
2. 神救赎世人的大功成了！人的罪在神面前是赤裸裸的，无法隐藏；耶稣作为神的羔羊，除去了世人的罪孽。
3. 神爱世人的大爱成了！神是爱的源头，最大的爱是舍己牺牲，耶稣在十字架上显明了神对人的爱。
4. 神人之间的一条生命之路成了！此处，李牧师再次引用康熙的诗句做了阐释：“地堂久为初人闭，天路新凭圣子通。”耶稣在十字架上断气后，圣殿的幔子从上到下裂为两半；从此，靠着耶稣的救赎，人得以来到神的面前。
5. 神人同在、同偕的应许成了！耶稣的名字“以马内利”就是神与人同在的意思，在今生神与我们同在，将来我们进入乐园会永远与神同在。
证道结束后，诗班以诗歌《与我同来为主哀悼》进行回应：“为救我们，生命之主，被钉十架，可有眼泪，为主而流……”在这首催人泪下的诗歌之后，诗班一改低沉的演唱，喜乐地唱了《十架下我低头思想》，传递了对得到救恩后的生活的盼望。
本次礼拜在李牧师的祝福后结束。礼拜结束后，部分信徒没有立即离开，安静地在场祷告。
