老龄化已是社会普遍现象，在教会此现象更是凸显。社会上人到了一定年龄会退休，不用再为了工作奔波，看似进入享受生活的同时，好像也被告知社会已经不需要你了。老年人自己也常会说，“老了、老了，不中用了”。但在信仰里，老年人永远不会被退休，永远不会被解雇。甚至有一些教会牧者会告白，老人是他们的财富，是教会的基石。
从某一方面来看，其实老年人相比年轻人是更加委身教会的，他们有大把的时间、精力可以投入到信仰中，参与教会的各项服侍，成为教会的根基筑石。年轻人通常会因为工作、生活、孩子求学等各种原因，频繁变动。但老年人不同，他们一般会稳定在自己家乡，且委身在家乡的教会。因此一旦在教会参与了服侍，他们也是最稳定且忠心的服侍者。这种情况下，当一些教会定睛在青年事工时，也有一些教会根据实际情况，在做好长者牧养，组建长者事工上做出了有益探索。
广州有一间教会，倡导全民皆义工，鼓励所有信徒都参与到教会的服侍中，让教会和信徒在服侍与被服侍中共同成长。主任牧者特别提到，老年人也是可以参与服侍的，比如祷告、老年诗班、清洁组等。他看到很多老年人没事就刷视频，刷抖音，就组织培训老年人制作小视频，美图制作，将这些更好的应用到福音拓展的事工中。
对于那些因身体不能来实地参加聚会的长者，教会会组织人去定期探访，邀请他们参与祷告事工，为教会、牧者、家人献上祷告。很多老人以为自己身体不好没办法去教会就不能为主做工了，当牧者和他说你要为教会、家庭守望祷告，告诉他们祷告的重要性时，他们立刻就有了使命感，也感受到自己与教会是一体的。
在广东M市，在基层教会牧养的叶传道近期也在积极推进长者事工。叶传道所在教会信徒人数并不多，基本上都是老年人，他本人早已进入不惑之年，但在教会却被称为是青年。在他之前的长老已经退休了，但现在和他一起搭配服侍的义工还是长老那一代的人，“长老退休，义工不退休”，叶传道笑着说。
之前很长一段时间，叶传道都将教会的发展定睛在青年人身上，思考如何吸引、牧养年轻人，使他们愿意委身在教会。但在基层教会面临一个很现实的处境就是，年轻人屈指可数，在本就没有多少年轻人的地方，如何看到教会的希望？
“上帝把这个群体放在教会里，就要重用这个群体”，一位牧者的分享给他带来了启发，随之观念来到了转变。叶传道在某一圣经培训中心做老师，他个人也在香港进修硕士学位，通过不断的学习交流，他也逐渐看到老人牧养的重要性。
叶传道和教会同工一起探讨如何做好老年牧养，他们定下的目标是鼓励70岁的老人在身体心力各方面条件许可的情况下再服侍5年，为此他们改善了周三周五常规的聚会，加入了一些适合老人做的活动。比如在小组聚会中教老人做“东西南北叠纸”，把要为代祷的人名写在四角上，将游戏、代祷、训练手指灵活度结合在一起，增加老年人服侍的动力。
在探访上他们也做出了改善，对那些不能来实地聚会的老年人，他们主动去探访。探访中加入读经分享话语环节，聆听老人需求，且尽量满足他们的需求。同时他们也增加了教会节期的庆祝活动，大家聚在一起，邀请年长者分享自己蒙恩的故事，“发现他们很愿意分享”。叶传道说，“把焦点转向老年人不是退而求其次，而是透过长者事工找到一个突破口。”接下来他们还会进行更多的尝试。
“家有一老，犹如一宝”，这句话在教会里同样适用，广州有两所教会在今年都开始成立了长者团契，旨在更好地牧养70岁以上长者，并针对长者群体设置团契内容，如手语舞、生日会、福音粤曲等，做好老年人的牧养服侍。
而在一些基层教会，为了让老人能平安且顺利的来参加聚会，教会每周日租车去长者家里接送他们来聚会；教会有条件的也自己买车接送，避免了老人去聚会时发生意外事故的情况，也满足了长者想要实地敬拜的渴望。
