岛屿雨后，彩虹当空；天朗气爽，夏荷洁清。经过21日和22日两天的大雨洗刷，大地一派空山新雨后的云淡草青，恩光普照，让人心旷神怡，格外愉悦。6月23日，位于台湾海峡西海岸的福建莆田秀屿区南日岛，车船并进，身心飞渡，宾朋云集，大家一早来到头英石教会，参加圣殿落成感恩礼拜和献堂典礼。
第一个仪式是献堂，由欧文仁传道主礼，云利堂管乐队献奏圣乐，会众高唱《求主福佑中华歌》，林超群牧师祈祷。牧师团启应感恩经文礼文，头英石教会诗班献唱《我的神我的父我的磐石》《愿你崇高》《美哉主耶稣》等三首圣诗，8位牧长揭幕和打开圣殿大门。一时鼓乐齐鸣，欢声雷动，感恩的泪水和热烈的汗水交融一起，同心颂赞这位又真又活，赐恩赐福，行作大事的奇妙救主！
第二个仪式是感恩礼拜，由蔡清香同工主礼，南日牧区圣歌团在陈丽星的指挥下献唱《圣殿的荣耀》和《你是我神》两首圣诗；岳清华牧师以使徒行传2章1至13节的经文作“圣灵降临”为题的证道：
在传统的教会年历上，这个主日被称为 “圣灵降临日”，是主耶稣复活后的第五十日，门徒们之所以能够经历到圣灵的充满，有三点值得我们学习：
壹 遵守主命聚集等候
第一，门徒们正因为遵守主的命令，在耶路撒冷等候，才有了五旬节被圣灵充满的经历。这也是主耶稣升天后的第十日，又是犹太节期的五旬节。基督按着应许差遣“另一位保惠师”——圣灵，降临在门徒身上，使他们得着能力，勇敢接受使命，讲说神的大作为。全心全力传扬福音，开创了教会的宣教行动。 因此，教会也将这一天视为“教会的生日”。耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约8:31）“你们若爱我，就必遵守我的命令。（约 14:15）使徒约翰也说：遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。（约壹3:24）
第二，经常聚会。圣灵降临是在门徒们聚集在一处的时候，这是教会历史上第一个奋兴会。希伯来书的作者劝勉我们说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看 见”）那日子临近，就更当如此。”（来10:25）
第三，忍耐等候。主让门徒们等候圣灵的降临，但是并没有说圣灵具体什么时候会降临，因此门徒们必须忍耐等候。
贰 圣灵充满得着能力
圣灵降临时的外在标记：第一是“响声”，让人可以听见，引人注意；第二是“大风”，让人感受到，大有能力；第三是“火焰”，让人可以看见。圣灵降临是主对门徒的应许，也给予能力为主作见证。正如主耶稣升天前所强调的，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）那么，什么是圣灵充满呢？圣灵充满不是外在的怪异现象，而是内在生命的丰盛和由内而外的见证——“口称耶稣为主”“知道上帝的同在”“有和平、喜乐”（罗14:17），也会结出圣灵的果子（加5:22）。龚斯德博士曾说：“当我们重生的时候，心中已有了圣灵。但是，现在我们要的乃是更多的圣灵，能得着‘全部的圣灵’——就是让圣灵占有我们全部的心；好像一个水罐，不只是其中有水，而是‘满’了水。”海夫纳说：“要感动这个世界，不能靠批评或效法世界，只能藉着那些被神的灵点燃的生命。”威尔斯比说，“我们今天看为成功的必要条件（物业、资金、政治影响力、社会地位），初期教会全都没有，她却为基督赢得许多人，使罗马世界教会林立。为什么？因为教会有圣灵的能力。
叁 共同讲说神的作为
在圣灵降临后发生一件超乎寻常的事情，就是门徒们因着被圣灵充满说起别国的话来。“别国的话”是指人类的语言。说明了众门徒能够说出他们从来没有学过的话，而不是一些不能翻译出来的方言标记。门徒们面对着来自不同地方的受众，但他们可以用那些受众听得懂的乡谈来讲论。他们所讲说的内容，乃是关于神的大作为。换言之，门徒们虽用不同的方言讲论，目的却都是在宣扬基督的福音。今天我们努力的目标，同样是要实践这使命。彼得根据旧约圣经中的三段经文分别印证了圣灵的降临、主的受死复活及主的升天。当中尤以讲解主的受死和复活最为详尽，因为这就是福音的核心，正是神大能的作为描历世历代教会的宣讲主题。即当宣讲耶稣基督和他的作为。正如保罗所说的，我不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。这是基督信仰的核心，也是我们生命的中心。
结语：
我们要效法当时的门徒，遵守主的命令，不可停止聚会，更要常有忍耐等候的心。我们都要被圣灵充满，我们也都要结出圣灵的果子。唯有如此，我们才能向他人讲说神的大作为，叫人可以因为我们的见证得以相信这位生命的救主。
然后是岳清华牧师携牧师团举起右手祝福，愿头英石教会藉着今天的献堂感恩礼拜，成为一个新的起点，奔向基督的标杆。践行福传的大使命，广传爱人福音，拓展神的国度。愿这殿后来的荣耀大过先前的荣耀，在这地方主必赐平安！
第三个仪式是献堂庆典，由林加和牧区长主持，草湖堂管乐队奏乐，领导嘉宾上台就坐。首先由现任牧者欧文仁传道致欢迎词，他带大家一起回顾了头英石教会的历史。述：
80年前，上帝以化腐朽为神奇的能力，让一个麻风病患者侯九拾，成为头英石的福音使者。九拾的生命犹如一粒麦子，扎根在头英石，结出了被历史永远铭记的果实——头英石教会。一粒小小的麦子，从播种，开花再到收获，经过几十年的春耕秋收，如今已是一片麦田。
十三年前，圣灵动工，让基督教堂在头英石拔地而起，高高耸立。这是上帝奇妙的作为！在这十三年中，头英石教会信徒铭记主爱、无私奉献、同心祈祷，翘首以盼，等候今日的新堂献堂典礼。愿藉此典礼仪式，使上帝的名在我们当中得着更大的荣耀；使教会众兄弟姐妹们的生命再次被激励挑旺；也能藉此，与在座的所有领导、牧长、来宾、同工同道、主内肢体一同感恩、共尝主恩的美善滋味，再次知道我们的三一神真是美善的，投靠他的人是有福的。
愿如所罗门的献殿与祈祷：“愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人在此处祷告的话。”万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地我必赐平安。”
接下来由黄明贵执事作筚路蓝缕 传教建堂的头英石教会简介
南日岛，孤悬台海，原本闭塞、野蛮、硗陿，但却没有被神所冷落，圣灵恩膏早就浇注于斯。1863年，祂将福音的种子藉着林振珍之手，播散在岛上的草湖这方地土,为兴化卫理公会的滥觞。只是，咫尺天涯，春风不度，与其比邻的头英石村，却一直是福音的蛮荒之地，直到侯九拾信主，这里方肇始基督信仰。
侯九拾（1920-2005），头英石村人。1936年，他因患麻风病，住进美以美会创办的涵江苍然麻风院就医，在那里结识了宋爱全。而宋氏来自笏石刘厝坑北村（与布道家宋尚节博士同村），是一位虔诚的基督徒。不想二十几岁时患上麻风病，也住在这家麻风院。在治疗期间，两人从相逢相识，到相知相怜，最后结为夫妻。伉俪情深，同心携手，妻带夫随，信靠耶稣。
1956年，九拾从麻风病院出院返乡。这对夫妇在住院期间没有收入，所以回家后一贫如洗，蛰居在祖上遗留下来的破旧披榭里，家徒四壁。生活虽然拮据，但衡茅不寂寞，陋室有喜乐，他们在狭窄的房间里从早到晚唱诗、祷告。在那段特殊的岁月里，他们犹如一颗璀璨的明珠，熠熠闪光，照亮着长夜中闇昧的人们。
那时，经常有乡里人带来被鬼附的或病人，找九拾夫妇帮忙祷告，很多人经代祷后，往往有果效。1964年，同村的郭耳聋因患肠癌，四处求医而药石罔效，经九拾祈祷而痊愈了，就成为九拾带领的第一位信徒。
1976年，草湖村佘秀莲召集信徒在自己家里聚会，由刘凤玉传道牧养。刘传道还特地来九拾家探访，此后九拾夫妇就去草湖聚会。到了1978年，草湖教堂正式复会，他们就光明正大地去那里礼拜了。渐渐地，头英石村信徒也多起来。1985年侯国泰全家信主，1991年郭金虎全家信主，1994年郭元珍全家信主，1996年郭乌妹全家信主，他们就在九拾家里聚会。尽管房子狭窄，又因养猪、孵鸡鸭，屋里弥漫着猪屎鸡屎的臭味，这种困境依然阻止不了弟兄姐妹饥渴慕义的心。九拾不仅引进福音，也慢慢奠定了会基，教会也有了雏形。
这些早期的信徒，也有被乡里人排斥、围攻，甚至连本来共用的水井都不让打水的各种刁难逼迫情况。在神的恩手牵引下和草湖陈丽香传道的牧养下，信徒们并不气馁，爱心宽恕巧妙地化解了各种难题，圣灵之火在他们心中点燃，教会也就充满活力，呈现出蓬勃兴旺的新气象。后来，九拾家破旧而逼仄的房子实在容纳不了来团契的信徒。1999年，陈国恩时为在云利堂传道，发起给九拾翻建住宅，头英石聚会点的信徒就踊跃捐资3万元，翻建一层楼房，面积68平方米，既彻底解决了九拾夫妇的住宿难题，也为头英石村解决了聚会场所。这里的教会由此成型。
2003年4月29日，秀屿区民族与宗教事务局发给头英石聚会点《宗教活动场所登记证》，教会从此获得合法地位，也逐渐走上正轨。2004年5月，在秀屿区基督教两会的指导下，选出第一届堂务会成员，他们在当时没有驻堂牧者的情况下，负责圣事工服侍，十分辛苦。
多年来，头英石教会一直由草湖堂牧养。直到2006年7月，这里才正式派驻牧者，郑玉成传道为本堂首任传道人，同时也兼顾上惠堂牧养。当时他才20岁，极有受苦的心志，聚会所只是一层楼，住宿条件很恶劣，特别是在炎热的夏天，房间炽热的仿佛是一个大火炉。
2009年5月，教会选出第二届堂务会成员。8月，“区两会”派遣吴明明传道来牧养上惠堂和头英石堂。这届的牧者和执事们为建造圣殿而殚精竭虑，劳心劳力。
2010年3月至5月份，林子玉、侯春妹在埭头堂参加第一期执事培训班，她们大受感动。回来后，子玉奔走呼号，倡建教堂，不意却遭到众人的反对，因为当时信徒只有寥寥三十几户，存款仅仅15万元，建堂谈何容易？子玉一直被圣灵感动，知难而行，力排众议，说服弟兄姐妹，最终牧者与执事们达成共识，决定重建圣殿。为此，还特地成立基建组集体襄理，整个教会众志成城，众擎而举。同年9月，拆掉旧址；10月破土动工翻建。在建造期间，本堂许多信徒热心义务献工，不计报酬，爱心可嘉，见证如云。最终工程艰难玉成，于第二年顺利竣工，建成头英石的第一座基督教堂，占地面积375平方米，建筑面积900平方米，工程总造价203万元。从此圣殿屹立于磐石之上，成为广传福音、培育信徒、造就人才、服务社会的基地。不仅建筑牢固，信徒的心里也踏实了，信心也随之坚固。
由于经济拮据，2012年，教堂进行简单装修。也因为人才的匮乏，一直未行献堂典礼。这就成为弟兄姐妹心中的祈愿。2013年8月，黄福生传道驻堂牧会。翌年6月，教会选出第三届堂务会成员。2015年8月，佘丽燕来堂任教务副主任辅助主任传道训练门徒，牧养小羊。这一届的牧者和执事们，为献堂做了前期准备：筹集资金，培养人才，添置音响……
2018年8月，欧文仁传道和蔡清香老师来堂牧会。2019年6月，教会选出第四届堂务会成员，他们与现任牧者为献堂做了充分准备和精心安排，教会倡议三个专项捐献：一为购买椅子，二为圣殿装修，三为献堂典礼。
2020年初，因受新冠疫情影响，教会暂停聚会，期间着手圣殿装修事宜,筹划献堂圣事。
头英石教会在秀屿区算是后起之秀，从侯九拾信主至今，约有80年的历程，教会历经许多坎坷与种种磨难。一粒麦子，落在荒漠，后来居然繁衍成一片丰茂的麦田，其间充满着神的奇妙恩惠和大爱！
接下来是秀屿区爱国会主席林秀莺讲话概要：
今天，我非常高兴与大家一起庆祝头英石教会的献堂庆典。头英石教会是秀屿区小教会之一；地处孤岛，因病结缘，在医治中复兴，在秀屿区教会发展史上开出一朵绚丽的小花。
一是让我们见证祷告是教会复兴的动力源泉。正是有侯九拾夫妇恒心祷告，才有今天复兴的头英石教会，才有今天这座庄严的教堂。
二是让我们看见信的确凿和上帝的荣耀。头英石教会从一对夫妇始，8年祷告才得一信徒；复会后，在草湖教会的牧养下，教会得以在这里安营扎寨，使福音的真理得以在这里收获果实。
三是让我们看见小教会有大未来。头英石教会虽有教会小、 资金缺乏等劣势，但这些都没有阻挡他们信心的脚步。他们靠神的带领，执事的努力，信徒的奉献，众人的祷告托住，把自己活成解决问题的方案，建造了一座雄伟庄严的教堂。
接下来是莆田市基督教协会会长张金木作“奋勇当先，勇立潮头”的讲话，他勉励教会要有信心也要有依靠，要坚持也要有践行，坚持三自办教原则，高举爱国爱教旗帜，实践基督教中国化；要赓续也要有传承，推进骨干团队培养，教会和谐有序发展。张会长祝愿头英石教会明天更美好，福音兴旺，荣上加荣。 献堂典礼中，岳清华牧师代表福建省基督教两会和福建神学院，对头英石教会献堂庆典表示衷心的祝贺，勉励弟兄姐妹，第一要有基督的生命，第二要有爱心的见证，第三要有国度的胸怀。
又有蔡清香传道宣读郑金灿牧师和黄松岩牧师送来的贺词：
历程多艰辛 路径满脂油
头英石教会的出、历任牧者与堂会互赠礼物，作为感恩侍奉的主内情谊与爱心见证，拳拳初衷，永铭难忘。吴明明传道代表历任牧者，回想在头英石教会与弟兄姐妹们彼此配搭，互相加持的一桩桩一件件：晨祷暮修、日耕夜读、风雨兼程、共克时艰，终有今天的流泪撒种、欢呼收割。真是感慨万千，虽语言朴实无华，但心灵情深义重。
堂会副主任郭芳富激动致谢，真诚感怀的辞句言表：
今日我们无限欢喜，万分感恩，在上帝的家中欢聚。在这神圣而又庄严的典礼上，谨让我代表头英石教会向各位领导、牧长，各堂会代表、弟兄姐妹的莅临共情，表示衷心的感谢和崇高的敬意！
值此献堂之际，我们真诚感谢党和政府宗教政策的正确落实和大力支持；感谢主内牧长和众教会弟兄姐妹们的关怀代祷；感谢一直以来在教会里忠心耿耿、殷勤侍奉的牧者；感谢忠诚事主、默默付出的前辈和执事们；感谢为圣殿建造出谋献策、全力支持的友仁之士；感谢为献堂日夜代祷、热心奉献的兄弟堂会。谢谢你们在诸方面的关爱勉励，愿全能的上帝纪念你们！报答你们！祝福你们！
此刻，我们最要感谢的是那位至尊至荣，满有权柄能力的上帝。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”是上帝的恩待、怜悯和引领，头英石教会才有今日这美好的光景。我们宣告：这殿既从上帝而来，也必全然归他所有，因他配得一切的尊崇！
愿在至高之处荣耀归于神，在地上平安归给他所喜悦的人。阿们！谢谢大家！
庆典在岳清华牧师的祝福声中落下帷幕，取得圆满成功--福荫世人，荣归天父！
贺南日头英石圣殿落成献堂
车向晨曦船击浪，
关情南日志争先。
麦田广袤源颗粒，
圣殿恢宏自瓦砖。
家国曾经何舛误，
风霜几度愈鲜妍。
渔舟唱晚谐神曲，
诗语天城总梦圆。
郑金灿题于癸卯年麦月
