在基层教会侍奉,常常会遇到很多年龄大的信徒,如果你能遇到一个五十多岁的,可能已经算是很年轻的了。因此,在面对这些普遍年龄偏高的弟兄姊妹的时候,牧养方式可能与一些年轻的信徒不太一样。又或者说,作为侍奉的同工,如何更正确地引导基层教会信徒的信仰,这就成了一个比较需要重视的问题,远不是讲几场道那么简单。所以,藉着这个话题展开分享。
第一,一定要结合大家的实际情况制定牧养的方法。刚才就提到,年龄大的信徒与一般年龄小的信徒有些不太一样。比如说,一般情况下,三十来岁左右的弟兄姊妹,他们听道比较喜欢听具体的解释经文的部分。这里的经文什么意思,为什么这么说?上下文如何讲,其它地方如何印证?甚至说,哪怕在这个方面多解释一点,可能也不会有太大的反感,至少不会排斥。将这些讲清楚以后,再用一个简单的例证提一下,大家也就明白了。但在农村的很多弟兄姊妹不是这样,对于他们来说,你必须要将讲的重心简明扼要概括出来,甚至说不需要讲得太多,一旦你解释时间久了,他们可能就会生出极大的厌烦情绪。有的可能就开始离开或者打盹了,但你一提到见证,尤其是谁得医治了,谁得恩典了,这些他们就很有兴趣听,还会不由自主地跟着说“阿们”。
在面对这些情况的时候,既不能过于附和信徒的需求,也不能全然不顾他们的想法,只能慢慢引导。有些人对此不屑一顾,认为讲道就应该多讲经文的本身,见证和故事只是辅助。这么说也没有错,但也要考虑到信徒的特征,如果当他们的属灵生命还没有到达这个层次,那只能慢慢引导,慢慢让他们适应。如此,既能引导他们生命的长进,也不会丧失信仰的原则,岂不是两全其美的结果吗?
第二,需要用生命带动生命。在基层教会侍奉,对信徒最好的引导有时也不是讲台上的,不一定你讲道讲得好就能对大家有很大的帮助,还要看你的行为。甚至说,在有的时候,你的行为就决定了你的讲道。因为在基层教会,并没有多少的神学生,基本都是义工,神学生偶尔到这里讲道。也就是说,基层教会的讲台绝大部分时间都是义工在传道,而这义工基本都是自家教会的义工,即是说原先都是当地教会的弟兄姊妹。因此,当自家教会的弟兄姊妹起来讲道的时候,其他的信徒都在看,听你讲得怎么样,也看你怎么去做。因为大家一般都是靠近一起的,甚至有的是都互相认识和了解,如果你的行为不好,生命不行,那你的讲道就没有几个人会认真听。即使你讲得再好,在大家的眼里也只是瞧不起。而如果你生命不错,即使你讲的有些欠缺,这也都不要紧,因为好的言行和生命就能替代了你的欠缺。这是一个非常有意思的现象,但就是在基层教会真实发生的。
第三,需要探访和关心。在基层教会的传道人,很多人讲道的次数没有探访多,但从某种角度上来说,探访无疑成了比讲道更“有效”的牧养。因为基层教会的传道人讲道次数多的也就一个星期一次,一般都是星期天上午有一次聚会。但探访却不是,有时候甚至两天一次,一天一次。偶尔遇到特殊情况的,比如春节时候,一天都要去几家!因此,平日在讲台上离信徒太远,大家的距离感太远。但探访会拉近彼此的距离,大家在一起交通和分享,唱诗和赞美,看起来好像没有在教会做礼拜,但也形成了一种对上帝的敬拜。这也不是提倡大家不去教会做礼拜,而是在教会之外,这也是一种对神的敬拜,对我们的生命也是有好处的。作为教会和侍奉的同工,对弟兄姊妹的及时关心,既是对主道的践行,也是自身信仰生命的外在表达,还是大家相爱的一种表现。失去爱心的牧养看起来好像有些作用,但其实并不能给人最有效的帮助和带领。
作为一名传道人,不论你是在基层还是在其它对方,都要根据具体情况去调整和引导。在适应弟兄姊妹情况的同时,也需要持守信仰原则,并运用适当的方法去引导,这便是能给弟兄姊妹带来最大的益处。
(本文作者系江苏一基层教会义工。)