在基层教会侍奉，常常会遇到很多年龄大的信徒，如果你能遇到一个五十多岁的，可能已经算是很年轻的了。因此，在面对这些普遍年龄偏高的弟兄姊妹的时候，牧养方式可能与一些年轻的信徒不太一样。又或者说，作为侍奉的同工，如何更正确地引导基层教会信徒的信仰，这就成了一个比较需要重视的问题，远不是讲几场道那么简单。所以，藉着这个话题展开分享。
第一，一定要结合大家的实际情况制定牧养的方法。刚才就提到，年龄大的信徒与一般年龄小的信徒有些不太一样。比如说，一般情况下，三十来岁左右的弟兄姊妹，他们听道比较喜欢听具体的解释经文的部分。这里的经文什么意思，为什么这么说？上下文如何讲，其它地方如何印证？甚至说，哪怕在这个方面多解释一点，可能也不会有太大的反感，至少不会排斥。将这些讲清楚以后，再用一个简单的例证提一下，大家也就明白了。但在农村的很多弟兄姊妹不是这样，对于他们来说，你必须要将讲的重心简明扼要概括出来，甚至说不需要讲得太多，一旦你解释时间久了，他们可能就会生出极大的厌烦情绪。有的可能就开始离开或者打盹了，但你一提到见证，尤其是谁得医治了，谁得恩典了，这些他们就很有兴趣听，还会不由自主地跟着说“阿们”。
在面对这些情况的时候，既不能过于附和信徒的需求，也不能全然不顾他们的想法，只能慢慢引导。有些人对此不屑一顾，认为讲道就应该多讲经文的本身，见证和故事只是辅助。这么说也没有错，但也要考虑到信徒的特征，如果当他们的属灵生命还没有到达这个层次，那只能慢慢引导，慢慢让他们适应。如此，既能引导他们生命的长进，也不会丧失信仰的原则，岂不是两全其美的结果吗？
第二，需要用生命带动生命。在基层教会侍奉，对信徒最好的引导有时也不是讲台上的，不一定你讲道讲得好就能对大家有很大的帮助，还要看你的行为。甚至说，在有的时候，你的行为就决定了你的讲道。因为在基层教会，并没有多少的神学生，基本都是义工，神学生偶尔到这里讲道。也就是说，基层教会的讲台绝大部分时间都是义工在传道，而这义工基本都是自家教会的义工，即是说原先都是当地教会的弟兄姊妹。因此，当自家教会的弟兄姊妹起来讲道的时候，其他的信徒都在看，听你讲得怎么样，也看你怎么去做。因为大家一般都是靠近一起的，甚至有的是都互相认识和了解，如果你的行为不好，生命不行，那你的讲道就没有几个人会认真听。即使你讲得再好，在大家的眼里也只是瞧不起。而如果你生命不错，即使你讲的有些欠缺，这也都不要紧，因为好的言行和生命就能替代了你的欠缺。这是一个非常有意思的现象，但就是在基层教会真实发生的。
第三，需要探访和关心。在基层教会的传道人，很多人讲道的次数没有探访多，但从某种角度上来说，探访无疑成了比讲道更“有效”的牧养。因为基层教会的传道人讲道次数多的也就一个星期一次，一般都是星期天上午有一次聚会。但探访却不是，有时候甚至两天一次，一天一次。偶尔遇到特殊情况的，比如春节时候，一天都要去几家！因此，平日在讲台上离信徒太远，大家的距离感太远。但探访会拉近彼此的距离，大家在一起交通和分享，唱诗和赞美，看起来好像没有在教会做礼拜，但也形成了一种对上帝的敬拜。这也不是提倡大家不去教会做礼拜，而是在教会之外，这也是一种对神的敬拜，对我们的生命也是有好处的。作为教会和侍奉的同工，对弟兄姊妹的及时关心，既是对主道的践行，也是自身信仰生命的外在表达，还是大家相爱的一种表现。失去爱心的牧养看起来好像有些作用，但其实并不能给人最有效的帮助和带领。
作为一名传道人，不论你是在基层还是在其它对方，都要根据具体情况去调整和引导。在适应弟兄姊妹情况的同时，也需要持守信仰原则，并运用适当的方法去引导，这便是能给弟兄姊妹带来最大的益处。
（本文作者系江苏一基层教会义工。）
