提到乡村教会，很多人想到的是年轻人流失、牧者缺乏、设备落后、供养不足等一系列问题，可是，除了这些，基层教会还有依然坚持热心服侍的牧者同工、单纯爱主的弟兄姐妹。神的工作在人才济济、宽敞明亮的城市教会中，也在看起来只有“老弱病残”的乡村教会里。
我的属灵故乡是位于华北地区的一个乡村教堂，从我记事起，母亲就带我去教会聚会。教会没有固定场所，经历过数次移动，有时候租信徒的房子，有时候租同村人的房子，当时聚会还很多年轻人，虽然姐妹偏多，但偶尔还会有几个弟兄，有弟兄加入的赞美声格外有力量。大家或坐或站，一起敬拜神，而孩子要不就在外面玩，要不就睡在父母怀中，有时候迷迷糊糊在赞美声中醒来，非常平安和满足。这是最初信仰留在我里面的画面。
随着学业加重，我再不去教堂。后来更外出读书，中间听母亲说，政府给教会批了块地方，教会可以建自己的堂了。这个期间，也有信徒陆续因外出打工，或者帮孩子带娃而离开了这个村子。只是偶尔回来几天，在教会露个面，教堂慢慢只剩下了老弱病残。母亲本是教会的财务，随着人才稀缺，她慢慢成为了教会的骨干力量，大到教会修建、主日讲道，小到教会接待、院子种菜，都需要她的服侍。
她偶尔也会就一些信仰的问题来问我，拿着讲道集问我哪里哪里怎么讲。我偶尔回家，她拉我去教会，弟兄姐妹都知道我也在服侍，硬要我上台劝勉祷告两句。真挚而热情的脸充满了对后辈的热情和爱。
疫情期间，教会不能聚会，他们也建起了微信群，开始了网络敬拜。到了礼拜时间，讲道人就把准备好的录音发到群里，有时候讲道人来不及准备或者没有准备，他们就会找其他牧者的系列讲道择一篇发过去。
恢复崇拜后，他们也是第一时间就恢复了聚会，教会每个周四、周六、周日都有聚会，有赞美会、祷告会、主日礼拜等。母亲说，他们最近还恢复了晨祷，并兴致勃勃地跟我分享了一个见证。
有位阿姨，暂且称她为陈阿姨，和母亲差不多大，自第一波疫情感染后，身体就一直不好，总是觉得浑身乏力，去市里大医院看了吃了近半年药也没有好转。一次聚会后，一个表哥送了母亲几垄葱苗，母亲便把它栽到了教会的院子里，陈阿姨看母亲一个人在那忙活，便和另一个姊妹一起帮她。结果母亲第二天遇见她，她整个人非常不好，问起来才知道她前一晚上基本整晚没睡，“你说说，不帮你干吧，都是老弱病残，没人帮你搭把手，帮你一起干吧，你看看，我难受得一晚上没睡……”
听着陈阿姨的遭遇，母亲非常吃惊，“怎么拢两苗葱就严重成这样？这不对劲，明早咱俩去教会祷告去，求主医治。”第二天一早，两人就去教会祷告了，陈阿姨也开始建立起信心，她说：“我到处看医生，看病加吃药，花了有一万块钱，结果一点都没有好转。从今天起，我不吃药了，专心祷告仰望神。”
就这样，第三天、第四天，两人风雨无阻，一大早就去教会祷告，慢慢教会其他弟兄姐妹也开始加入，就这样过了一周，陈阿姨病神奇的好了，精神气回来了，也再不用到处求医问药了。而且藉着这个事情，教会的晨祷事工也开始重新恢复了，参与晨祷的人数从起初的两三个到现在的十几个，母亲说，人数增多后，他们开始安排每人负责一周，早早预备着去教会开门。
电话那边的母亲，满是感恩和喜乐，她说很多担子太重了，她担不动，便藉着祷告交托给神，她在为教会的发展祷告，也在为我们每一个子女祷告，求神祝福我们的工作和生活。
听了母亲的分享，我很感动，家乡教会由兴入衰，或者由衰入兴，不是简单的没落或者复兴可以概括，迁徙潮怎样，年轻人减少又怎样，只要神愿意，祂可以从石头中兴起亚伯拉罕的子孙，我们在谈论一些现实问题的时候，不要忘记一切现象的背后，还有神的主权，而作为神所拣选的人，我们需要做得是寻求圣灵的带领，在现有的位置上尽好自己的本分。
