有些传道人在讲顺服的时候，说妻子要顺服丈夫，除了违背《圣经》原则的事，别的事一概要顺服。有人甚至直接强调说，妻子什么事都要顺服丈夫。故此，有一位弟兄觉得妻子对自己不顺服时，就说：“牧师讲道都说妻子要顺服丈夫。”妻子说：“传道人没有讲丈夫要爱妻子吗？”
《以弗所书》5章21节至25节说：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”短短五节经文，五次说到顺服，两次说到爱，顺服和爱是相辅相成的。首先说“存敬畏基督的心，彼此顺服”，接着说妻子要顺服丈夫，如同顺服主；丈夫要爱妻子，如同主爱教会，为教会舍己。这里虽然先说顺服，后说爱，然而，是先有爱才有顺服，就像基督先爱教会，教会顺服基督一样。
《圣经》说，“神就是爱”，“不是我们爱神，乃是神爱我们”，因此，我们顺服神。爱是主动，顺服是被动，主的大爱，使人愿意顺服。亚伯拉罕是顺服神的榜样，因为神爱他，拣选了他，所以他顺服神。神赐给他独生儿子以撒，神又让他把以撒献给神，他就完全的顺服，毫无怨言的献上。神不是真的要他献上自己的儿子，只是试验他，看他是否顺服。他顺服了，神更爱他，赐福给他，称他为朋友，并对他没有隐瞒的事。
撒拉也是顺服的榜样。丈夫亚伯拉罕两次对她说，要她说自己是他的妹子，不是他的妻子，因为害怕那些地方的人把他杀了，抢了他的妻子。撒拉都毫无怨言地顺服了，因为他爱丈夫，称丈夫为主。若不是神亲自出面保守，撒拉就遭遇了不测。撒拉不会为亚伯拉罕生孩子，就把自己的使女夏甲给丈夫作了妾。当夏甲生了儿子以实玛利，就在撒拉面前很强势，撒拉心里很难受，要求丈夫把夏甲赶出去。亚伯拉罕也支持，听从撒拉说的。其实，亚伯拉罕听从撒拉的，不仅是爱妻子，也是顺服妻子。
当撒拉生了以撒，看见以实玛利戏笑，就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”（参创世记21章10节至13节)亚伯拉罕听神的，送走了夏甲母子。
这让我们看到，神让夫妻彼此相爱，彼此顺服，并一同顺服神，因为神爱他们。有爱就有顺服，爱是顺服的前提。主耶稣是谦卑顺服的榜样。祂是父神的独生儿子，天父特别爱祂，说：“这是我的爱子，是我所喜悦的。” （马太福音3章17节）因此，主耶稣完全地顺服天父，如经文所说：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。”（腓立比书2章6节至11节）
爱能使人谦卑顺服，骄傲的人是不愿谦卑顺服的。丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫。顺服是自愿的，不是勉强的。爱是最高层次的顺服。爱里面有忍耐，宽容，饶恕，顺服，谦卑，温柔等。《圣经》一再强调，丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫，只要丈夫有基督的爱，像爱教会一样爱妻子，妻子就会完全顺服丈夫。爱里有顺服，顺服里有爱，若没有爱是难得顺服的。丈夫爱妻子是顺服，妻子顺服丈夫是爱。丈夫爱妻子，妻子顺服丈夫，其实，是彼此相爱，彼此顺服。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南唐河一基督徒，重残人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
