在春晚唱“一见你就有好心情”的著名歌星李玟，抑郁了没有了好心情，最后选择自杀离世，再也吃不了今年夏天的冰淇淋。同样，之前获得诺贝尔奖的海明威名利双获以后，竟自杀身亡，获得诺贝尔文学奖的川端康成也开煤气自杀。网上经常报道，为情所困谋杀、自杀，离婚、失业也自杀，生意失败、欠债自杀颇多……
没有神所赐的平安喜乐，世上充满的都是劳苦愁烦。世界上名利双收并不代表幸福，许许多多的文艺界明星、大款都有抑郁症。只有活在耶稣基督里，才有真正的喜乐平安！
再来看同是香港的歌星郑秀文，也曾得了严重的抑郁症，但信靠耶稣基督就完全胜过得释放了。
人为什么活着？错误的人生观等于自寻死路。佛家有云：人若以可失的为不可失的，人若视短暂的为永恒的，看变的为不变的，痛苦在所难免。
今天我们探讨的正是，哪些是短暂的，哪些是永恒的，哪些是可失去的，哪些是不可失去的，哪些是可变，哪些是不可变的？借着耶稣基督，建立正确的人生观，操练敬虔的生命。
一、破冰问题
我们小组组织大家讨论自己小时侯的梦想，哪些达成了，哪些没有达成？有什么感觉？
多数人分享，小时候想成为科学家、书画家、企业家，或者改变家里贫穷的有钱人……
组长引导大家思考达成或没有达成之后的感受，部分肢体分享，即便达成当时的理想，自我为中心得到满足，但是依然发现内心的空虚。没有达成的肢体，感受到内心不满足的痛苦。他们即使信主以后，很长时间的祷告，向神述说自己的愿望，求神满足自己想法，但还是停留在将神当作一个新的偶像的层面上…..
世界的人生观都是围绕名利、金钱，却永远无法止渴，只会越喝越渴，这是凯撒大帝所讲的。大家展开讨论，有人说到，因为人们都不会觉得赚钱、获得名利有止境的那一天，一生都在不停歇地追逐。
佛家虽然说“人若以可失的为不可失的，人若视短暂的为永恒的，看变的为不变的，痛苦在所难免”，但是，并未指出，何为短暂，何为永恒，何为可失去，何为不可失。除非造物主及掌管我们生命的主启示给我们，不然我们不可能有绝对的答案。
奥古斯丁曾说：人生最宝贵的，也能最能让人活得丰盛的东西，没有一样是钱买得到的。
事实上，属世的人追求在金钱上的安全感，而世界上罪案四分之三与金钱有关。
二、一针见血的福音：门徒当有的人生观
1. 保罗人生观转变的见证
腓立比书3章4-16节记录了保罗人生观转变的前后对照。之前他以出生后第八天行割礼（昔日确定这样割礼为基督选民）为骄傲，以自己属以色列便雅悯支派最有资格得救为骄傲，以自己的希伯来纯正血统而带着优越感，以成为法利赛人的宗教领袖，以拥有社会地位、知识、财富为尊贵……
信主以后，保罗180度转弯，视万事为粪土（短暂的、可变的），只追求因信神而来的义，以认识基督为至宝，追求基督要他得到的（永生、品格的完全、福音、果子等），要得神从上面召他来得的奖赏（永恒的、不变的）。（参启示录14:13；马太福音19:28-29）
最后，保罗对于信徒的期望就是多结果子（参腓立比书4:17）：带人信主，结福音的果子；爱人、服侍人，结爱心的果子；为天国拓展，为有需要的人奉献金钱；自己的永生品格得到建立。
2. 所罗门转变人生观的见证
所罗门曾经是以色列最为强盛时期的王，他一度追求地位和王权（参传道书1:1）；追求智慧和知识（参传道书1:16-18）；追求享乐、物业，富甲一方的满足（参传道书2:4-10）。
结果他的感受是：日光之下并无新事，一切都是虚空。（参传道书1:2；5:10-15）
最后，他劝勉大家追求什么？趁着年轻，记念造物主，侍奉祂，跟随祂，免得身体败坏机会一去，追悔莫及。（参传道书12:1；12:2-8）
三、新生命新生活的操练见证
圣徒保罗、财富和权倾一时的所罗门王，他们信主前后的人生观巨大转变，引起了大家的热议和反思。曾经我们中国人最为看重学历，“万般皆下品，惟有读书高”，改革开放以后追求金钱至上，现在是娱乐至上……
这些属世的沾染，在网络上、生活中随处可见。而追求暂时的、可变的，并不能使人得到真正的满足。许多即使名利双全的影视明星、政要、企业家等，却被新闻频频爆出丑闻、自杀、谋杀事件。关键是这些人生观在不停止地渗透着年轻的一代。令人心忧！
人永远不会因为钱多了而感到满足，又如奥古斯丁说：上帝在人心里放了无限大的空间，这空间只有无限大的神才可满足它。
我们所在团契有一位肢体，掌握知识比较棒，一向比较善于真理教导，有些骄傲自满。
一次偶然的机会，我们一起去拜访另外一家教会，看到了令人感动的见证：他们有位年老的姐妹，儿女在国外，她得了癌症处于临终的时候，教会每天每两个姊妹轮流着来，去家里陪伴睡在老姊妹的身旁，悉心照料她，一直等候她儿女从国外赶回来。（因为新型冠状病毒引起瘟疫，等了很久才回中国。）
这个爱心见证感动到大家，因为没有几个人愿意摆上这样的代价，去照顾癌症垂危的病人，敢于睡在一个濒临死亡的人身边，还要照顾她的饮食起居等。
尤其是癌症病人，很多都是痛死的。临终前好多老人全身会疼痛不已，呻吟和叫唤不止，身体还会发出恶臭（虚弱得汗液渗出，有些人大小便失禁）。而且临终老人的心理和身体不堪重负，哪怕棉被重一点呼吸都承受不了。
这样一来，太多肢体恐惧，更是不愿意付出巨大代价去照顾临终老人的。
我们团契的这位肢体看到这个见证，回来讨论说，他觉得自己平日对于肢体的爱心流于表面的形式多一些，处于讲道理的层面多一些。而看到此间教会的弟兄姊妹真切行出爱心的行动，摆上舍己的代价服侍肢体，他的内心被深深触动，感受到知识是暂时的，爱是永恒的，效法耶稣真实的爱才是第一位的。（参哥林多前书 13:2 ）
回到家里，我们都回到暗处，祷告叩问自己的灵魂，还有哪些看重属世的地方，是否回转到门徒的人生观。尤其我们小组成员，很多肢体认罪悔改，过去看重金钱、学历、知识，没有爱心，没有专注永生，都彼此劝勉回到主前，更多行出主的道。从自己的生命开始更新，在家人、职场、邻舍中间，把真实的爱流淌出去……
四、 结论
神看为最可怜的是追求地上的东西，我们要把眼光转向天国国度，追求永恒、不变的。鼓励大家弃绝属世、短暂、可变的，投资天国、永恒的、不变的，建立美好的品格，建设与神、与人、与地的和谐关系，进入神的丰盛中。
