6月26日，笔者和张蒙悦来到位于山西省太原市古县城的晋源堂参观，正在与该堂主任牧师霍成西交流时，正好邂逅省三自秘书长刘剑勇陪同华东神学院圣乐教授朱贵金牧师，我们虽素不相识，但一番交流沟通，一见如故。我们特别就基督教圣乐中国化进行了探讨，大家分别分享了各自的看法。虽只有近四十多分钟的相见，笔者却感收获很大，而今回味仍觉得很有启发。
我与蒙悦都没有见过朱牧师，但久闻大名，特别是去年疫情期间，收看了他在某个教会平台进行的圣乐中国化系列讲座，感到大得裨益。尤其是通过由蒙悦整理的朱牧师所分享的《音乐家眼中的神学语言》《三大清唱剧赏析》《四大安魂曲中的音乐画幅》《无伴奏圣诗的庄严与超越》等系列讲座，进而加深印象，增进了解，丰富了神学和声乐知识。
他以广博的知识、深邃的神学造诣、丰富的音乐理论与实践，深入浅出地讲解使人明白了基督教圣乐的魅力，尤其人声是上帝赐予人类最妙的乐器、歌唱是人类灵魂的语言、音乐是超越的语言、圣诗是神学的缩影、用音乐唱出神学等理念已铭刻心间。
这次见面也是神的特殊恩典，偶然相遇感受大师风采。朱牧师衣着简朴，举止落落大方，颇具学者风范，但和蔼可亲，平易近人，显露出极其谦和的的亲和力。
他曾二十多年担任华东神学院教授，上海市音乐家协会会员。曾获新加坡三一神学院神学硕士学位，主攻神学音乐与崇拜，荣获英国圣三一大学演出文凭。现在福建教会服侍。
在造型独特的仿欧式结构大教堂内，朱牧师兴致勃勃地参观了教堂的陈设及圣乐和音响设施，一排排木座椅整齐排列，庄严的圣台，高耸的穹顶，璀璨的花灯，整洁的大理石地面，彩色的玻璃无不彰显圣殿的神圣，仿佛成为沟通人与上帝之间的“天梯”，至高上帝威荣令人油然而生心存敬畏。
他情不自禁站在圣台下引吭高歌一曲，清唱了《主祷文》等圣乐名曲，他深情专注，表情丰富，把人带到敬虔的情景，浑厚绵长的歌声很有穿透力，余音绕梁，令在场的人无不深被感染，震撼灵魂。
他引用吉普赛人的谚语说“时间是用来流浪的，身体是用来相爱的，灵魂是用来歌唱的，生命是用来遗忘的”，进而说圣乐是灵魂的歌唱，使人与神相交中得到满足。
对于基层教会在赞美及表演中的世俗化演绎，朱牧师认为以世俗化形式展现基督教信仰内容有弊无利，因为世俗文化已经给信徒造成了先入为主的印象，信徒在参与和欣赏表演时，内心对与上帝的圣洁感对上帝的敬畏崇敬就会流失。从真理的角度来看待流行赞美诗和传统赞美诗，朱牧师认为，二者在当下各有优势，但经典必定会在时间与上帝的拣选中留存下来。青年人应当接受更加优秀的经典圣乐熏陶，但是这需要教会把握声乐的方向，进而有智慧地引导年轻人去接触更加合神心意的圣乐颂赞。
此后大家就基督教中国化进行了交流，他认为各地要结合本地文化特色，进行不断探索，发掘适用于基督教的元素，在实践中不断予以探索开拓。在教会管理中，要结合基督教中国化成果，促进教会健康发展，还要就敬拜及涉及信徒生活诸如婚丧礼仪等方面完善一些的规范礼仪，为基层教会实践提供操作依据。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
