2010年5月28日下午，北京基督教“两会”举办的各堂布道会在缸瓦市堂展开，来自各堂14位牧者以“服务社会，做光做盐”为主题与众分享了《圣经》马太福音5章13至16节的经文，劝勉弟兄姊妹要在世界上做光做盐，荣神益人。
证道中，一位牧者解释了盐的特性和在人们生活中的功用。盐是人们日常生活中每个人都离不开的、不可缺少的调味剂，却又常常被人忽视它的存在及重要性。盐本身就有圣洁、不废坏、不显露自己、不张扬自己、默默奉献自己等特性，也是最廉价的防腐剂。在《圣经》旧约中，神与人立约叫“盐约”，就是不废坏的约定，可见盐在神的眼里有不变质的特性。在日常生活中，盐有：调味、防腐等功能。
接下来的分享中，牧者们不仅强调了盐的特性，也用《圣经》中主耶稣的话来激励今天的基督徒。主耶稣说，基督徒是世上的盐和世上的光。这是主对基督徒的身份的定位，也是对基督徒的命令，给予基督徒的使命，要像盐和光一样在世上生活。基督徒是生活在世上的天国的子民，是被神分别出来的圣洁百姓，是属神的儿女。
基督徒是在世上生活的天国子民，然而基督徒在世界上应有的态度是“不是要离世而超世，乃是要入世而超世”，不是像中国传统文化当中所讲的，要过世外桃源的生活，而是要在世上跟随上帝的爱，过做光做盐的生活。基督徒不仅要个人得救，得到耶稣的爱而让自己过得幸福，而要对社会负有责任感，就像主耶稣所吩咐的，你们要奉父、子、圣灵的名给他们施洗，让众人做我的门徒一样，基督徒要带领更多的人归向主，一同参与到社会的服侍中。然而，基督徒不只是用口在说，更加重要的是要把耶稣基督的爱生活出来，就像主说：我来本不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且做多人的赎价，这就是基督徒要效法的主的样式。一位牧者不仅强调了基督徒在世上要服侍人，而且让基督徒明白在服侍人之前要认定主。
主耶稣对属他的人，也就是今天的基督徒说，你们不要爱世界，因为你们不属这个世界。这句话的意思不是要我们脱离世界、与世界格格不入而生活，乃是告诉我们作为神的圣洁的儿女要在世上做盐做光，不要被世界的罪恶影响所通化，要像盐和光一样影响世界。基督徒在服侍社会之前需要认定主，不能在服侍的过程中丢弃信仰。在世上生活，每基督徒都会遇到风浪，会对主产生很多的小信，胆怯，甚至疑惑。基督徒能够得胜这些试探或试炼，唯一的就是要认定主，而认定主需做到以下几点：
基督徒要放下自己的经验、观念、标准，因为这些都是自己的，很片面的，不能适合很多人，也不能适合很多境况；基督徒要顺服神的旨意，就是在自己的想法和神的旨意不一致，甚至相反的时候，仍然能够顺服神的旨意，按照神的旨意而行事；基督徒要绝对地信靠主，就是不仅要信主，更要凡事依靠主而行。
认定主对每一位基督徒都是非常重要的，可以让每位弟兄姐妹在生活中像盐一样生活，而不会像盐石一样被丢掉。在古代的巴勒斯坦地区，那里有很多的盐矿，人们把盐矿泡在水里，之后用盐水调味，然后把剩下的盐石扔掉。主耶稣用这样的话警告我们，基督徒不要像盐石一样被人扔掉，在路边被人践踏，要认定主的同时去服侍他人。在我们的日常生活中到处都有基督徒美好的见证，在他们的身上彰显出了上帝的荣耀和耶稣基督的馨香之气：
北京基督教珠市口堂有一位九十多岁的老姊妹，她在奥运期间甘心免费提供英文翻译，她说这是她作为基督徒应尽的本分，为要在自己身上彰显出耶稣基督的馨香之气，让更多的人受益。
此外，有一位小护士在医院照顾病人的时候，一位病人的东西丢了，那个病人让她赔偿，而小护士并没有偷病人的东西。但是，她经过挣扎后顺服了神的旨意，赔偿了那位病人丢的东西。后来，那位病人的东西找到了，原来是她的亲戚拿去用了。当病人感动地向小护士道歉说：“你当时为什么要那样做呢？”，小护士说：“为了让您的病快点得到康复”。那位病人含着眼泪说：“你是一名真正的基督徒”。一位牧师分享到，我们说自己是一名基督徒重要，从别人口里见证我们是一名基督徒更重要，更能彰显耶稣基督的荣耀。
还有一位姊妹在食堂工作，食堂每天都会剩一些菜，那些工作人员就会顺便把剩下的菜拿回家，这位姊妹开始的时候也带一些菜回家。后来在圣灵的责备声中，这位姊妹悔改了，从此不再带菜回家。当其他人觉得她奇怪的时候，她没有动摇自己的想法和行为，没有被其他人影响。后来，那些人看到这位姊妹的好行为，他们也慢慢地改变了，都改掉了不好的习惯。一位姐妹分享说，就像一首赞美诗唱的，即使我们浑身是口也述说不尽主的恩典，像《圣经》上所说，以天为纸，以海为墨也写不尽主的奇妙工作。
最后，一位牧者在证道中指出，基督徒在世上的生活，就如华东神学院校长谢炳国牧师所说：“信的人就是不信的人的活《圣经》”。在今天传福音的迫切的时代里，基督徒不仅要传扬福音，更要活出福音的馨香之气；不仅要传扬基督，更要活出基督的样子来，即：不是要受人的服侍，乃是要服侍人，用活生生的生活来影响社会，共创和谐，荣神益人。
