在弟兄姊妹中间经常会遇到这样的事：面对一件事可不可以做的时候，会以圣经中有没有相关教导作为判断的依据。一般来说，一件事若是圣经没有教导的话，可能会出现三种情况。哪三种呢？一种是既然圣经中没有相关的教导，那么就可以行，因为没有相关的明文约束。二是既然圣经中没有明文教导，那么就不可行，因为圣经中没有经文说可以行。而第三种就是，既然圣经中没有相关教导，那么也就不便发表评论，因为这是个“秘密”，基督徒不需要再过问太多。
对于这三种情况，基督徒该如何看待呢？我们可以发现，在现实生活中，有时候同一件事情，不同的人可以给出不同的答案，关键点在于各人理解不同，而不是事情本身、圣经的原则与教导。
比如，有位姊妹遇到一件不知该如何处理的事，因为不清楚圣经在这方面的教导，便向一些信仰资历较深的基督徒请教。当她把事情拿出来请教一位诗班同工的时候，那位同工告诉她，“此事可行，因为圣经中没有提及此事，更没有说此事不可行。”另一位招待服侍的同工知道之后，斩钉截铁地告诉她，“此事不可行，因为圣经中没有相关的教导。既然没有教导，那么还是不行为好。”
明显可见，同样一件事情，却有两种截然不同的答案，而且也给出两种截然不同的原因。那问题来了，到底哪种答案是对的呢？又该如何解决这类问题呢？我们首先要知道一件事：圣经不会有自相矛盾的之处，也不会有自相矛盾的教导；而且，神也不是自相矛盾的神。所以，给出的答案之所以自相矛盾，其原因肯定不是来自于神及其所启示出来的圣经，而是因为人，是人的领悟有问题。
其次，我们要知道，圣经来自于神，是神的启示，是真理，是人信仰及生活的最高准则和依据，但我们也要知道一件事，那就是圣经是有篇幅的、是在特定的历史环境中启示出来的；因此，跳出当时的历史环境，以及再加上篇幅的限制，所以我们就会发现，如今时代中的很多事情，圣经中都没有提到过。
没提的事情有很多，比如抽烟、吸毒、嚼槟榔、打扑克、打麻将；以及各类活动，如慈善活动、体育活动、青年人的属灵聚会活动，等等。这些事情都没有提到过，更没有教导过，那这些事情可行吗？若是以圣经没说就可以做或者是不做来作为依据的话，我想产生的结果可能就是有人以为吸毒、赌博也可以，因为圣经中没有说就可行。由此可见，单纯以此判断，定会产生混乱。
然后，我们要知道的是，既然不能单以此作为判断一件事可不可行的依据，那么除此之外，还有其他的依据吗？当然有，哪些呢？主要有两个。一个是以圣经教导的大原则为依据，经上说：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”（林前10:23）此话告诉我们，人人都有选择的权利，但应以造就人、使人得益处为前提，而不是使人得不到益处。
二个是从具体的角度来说，其实可不可行，我们可以以三个方面作为判断的依据。一是能够荣耀神吗？神是至善的神，能够荣耀祂的，都是好的。二是能够对得住自己的内心吗？神造人的时候就把良心、是非善恶的标准放在人的里面，再加上后天的学习，人心是有把尺子的。三是能够对人有益处吗？当然，对人的益处不仅仅指着别人，也可以指向自己，就是对己对人都有益处。
所以，当肢体们若再遇到此类事情时，千万不能单纯以“圣经没有说，就可以做或不可做”来作为评判某事可不可行的依据，因为单以此为依据的缺陷很大。为稳妥起见，在判断此类事情的时候，还需要以“圣经既然没有说，那圣经的大原则教导是怎么说的，以及以能否荣神益人”来作为某事如何行的评判依据。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
