有这么一位姐妹，信仰非常虔诚，几乎把业余时间都用在了读经、灵修、祷告上。可是她也遭到了一些弟兄姐妹的诟病。因为她虽然每日灵修，可却不怎么愿意接近信徒，更别说去关爱他们了。
后来有肢体去找这位姐妹交流，谈到她所存在的一些问题。原来姐妹在神学理念上存在着一个偏差，认为只要与上帝搞好关系就行了，不必在意他人的影响。再加上她对古代沙漠教父的隐修制度存在误读，认为只要在主里灵修就行，与世隔绝也未尝不可。
可基督的教导中，明确提出我们既然爱主，也要爱人，只有做到两者的平衡，才是真正爱主的表现。有的人如果仅仅想与上帝保持联系，每日都在灵修，而对身边人不闻不问，这种做法未必就能得到上帝的喜悦。
比如在好撒玛利亚人的故事中，一个人遭遇强盗而被打成重伤。此时分别有祭司与利未人经过，他们都是满腹经纶的圣经学者，每日也有不少时间用在灵修上。可是却对他人的苦难不闻不问，任由受害者在那呻吟。反而是被犹太人看不起的撒玛利亚人经过后，给予了受害者以帮助，他的行为得到了耶稣的肯定。
可见假如我们只是灵修，而没有实际行动，去关爱他人的话，那么也是徒劳无益的。至于姐妹说到沙漠教父的问题，其实也是存在误解。他们确实是在沙漠、旷野里隐居起来，与世界分别为圣，一心寻求真理。但这不代表他们对于社会不闻不问，如果肢体出现了困难了，他们也会及时伸出援手的。
比如隐修之父圣安东尼虽然在沙漠生活了几十年，可是当听到弟兄姐妹遭难后，不顾罗马人的逼迫，立刻冒着生命危险前往监狱，给狱中的弟兄姐妹们安慰与劝勉，甚至他还公开宣讲福音，做好了殉道的准备。同时他还公开护教，为基督信仰做辩护，为教会寻求良好的发展空间。
而即便是柱头修士西缅，虽然在柱子上生活了几十年。可当有人来找他问道时，他也同样给予回答，以帮助人们解决信仰上的困境。由此可见，即便是隐修的圣徒，也并非对人间不闻不问，仅仅灵修而已。因此我们不能只和上帝搞好关系，而对身边的人漠不关心。
爱主与爱人是相辅相成的，而不是对立的。只有真正爱主的人，才会去真的爱人，而爱人也是爱主最为重要的表现形式。如果我们养成每日灵修的好习惯，在真理上不断精进，但如果还能将其活化在实践中，那么其属灵生命就是完整的，蒙主喜悦的。
而文章开头提到的那位姐妹，经过肢体的开导后，逐渐明白了自身存在的问题，现在也开始参与教会侍奉了，将爱心带给不少有需要的肢体，作了美好见证。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
