中国璀璨的五千年文明传统文化中，最重视家庭，有几千年以“儒道互补”为主的中国家庭价值观。自唐朝景教传入，基督信仰就开始走进中国，特别进入近代西方宣教士前仆后继又更深引入国内。今天，探讨在中西文化交融下，中国本土化的教会牧养之建造有基督DNA有温度的中国家庭这一主题。
一、中国的家庭观念和遇见的挑战
中国传统文化中，家庭是社会的基本单位，尤其看重家庭。
中国的家庭观念主要是以儒道互补建立的核心价值观，影响一个家庭乃至家族代代传承的精神价值：强调这个价值观展开的治家家训、家风的传承；强调血脉的传承；强调家庭乃至家族的集体荣誉和利益；强调家庭成员之间孝老爱幼；强调家庭成员之间的相爱、和睦......
可是，随着中国近几十年经济飞跃发展，还有城市化进程不断加快，遇见的挑战很多——
城乡一体化中多文化的冲突，使传统家庭观念有所淡漠，家庭的结构产生一些变化，不再重视大家族的凝聚，一些家族朴实的治家家训、家风无法传承，而是重视自己核心小家庭的利益；
中国儒家以极其入世的哲学，促进人们对成功、豪宅、名车等世俗功利的追求，生活压力愈来愈大，家庭成员之间关系越来越紧张；
道家注重天人合一，主张遵行天道，重视人与人，人与自然的和谐关系，与经济要发展需要充分开发自然资源，事实是不停破坏人类绿色生态的环境，同时，更有互联网时代引爆的虚拟社交，让家庭的亲情越来越冷淡，这些和谐达不到，反而形成极大的张力；
青少年这一代被后现代、后后现代思潮冲击以后，极度追求自我为中心，与中国传统家庭教育也格格不入......
二、建造有基督DNA有温度的中国家庭
如此，中国遇见了前所未有的物质丰裕时代，精神信仰却极度匮乏的挑战。但是，挑战往往总是与机遇并存。
诚然，儒道思想里面，比如，很多做人处事的哲学与箴言里面的智慧相通，归于圣经中的普世启示部分。所以，我们探索中国本土化的教会牧养，是探讨在中国传统文化的基础上，如何来注入十字架的活力。是除了这些圣经里的普世启示，还有圣经中很多的特殊启示。是指向每个信众背后都有一个家庭，我们需要建造有基督DNA有温度的中国家庭。
1. 让基督成为中国家庭的主，按照圣经真理行
主耶稣说：凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（马可福音3:35） 遵行上帝旨意的人，就是属基督的人，遵行上帝旨意的家庭，就是基督化的家庭。
邀请基督成为家庭的主，就是按着圣经中对于家庭的真理教导来行，就是拥有基督的DNA。
拥有基督的DNA家庭，首先应该遵循神的旨意，拥有基督的核心价值观。是一个敬拜爱神的家庭，不是敬拜假偶像的家庭，这是旧约十诫的第一条，第二条也相仿，就是爱人如己。（参马太福音 22:37-40 ）
据不完全统计，圣经中关于家庭教导的经文多达65处以上，例如家庭如何尊基督为头，凡事上让基督为头；（歌罗西书1:15-20）神旨意设立了婚姻建立家庭；（创世纪2:24）夫妻彼此相爱，丈夫爱妻子，如基督爱教会一样，为教会舍己，妻子如何顺服丈夫；（以弗所书5:25-33）妻子如何做贤妻；（箴言31）如何教导孩子；（箴言22:6）当孝敬父母。（出埃及记20:12）
2. 以基督有“温度的爱”治理家庭
基督教信仰强调“爱人如己”的核心价值观，这些价值观可以充分在家庭中得到体现和应用，帮助家庭成员更好地理解和尊重彼此，促进家庭和谐与稳定。
需要指出的是，家庭氛围对于家庭的影响非常重要。一个温馨、和谐、互相支持的家庭氛围，可以给家庭成员带来积极的情感体验，促进家庭成员之间的互动和交流，增强家庭的凝聚力和归属感。
一个有温度的中国家庭，应该是一个充满爱、关怀、包容、支持的家庭。
一般来说，一个家庭的温度计，主要看妻子的温柔、亲和力、智慧。看箴言14章1节怎么说：“智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。”我们女人要做智慧人，以爱建立家室。当然丈夫的责任、宽容、幽默感，也是家庭温度至关重要的因素。夫妻以合一的心，为家庭创造一个温馨、有爱、和睦、幸福的家庭氛围，实在太重要了。正如箴言15章16-17节说：“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”
有温度的爱，是无条件不求回报的；
有温度的爱，是万家灯火总有一盏妈妈留的夜灯，等候孩子们回家；
有温度的爱，是雨中送伞的急迫脚踪；
有温度的爱，是举案齐眉、白头偕老；
有温度的爱，是病中榻前一杯白开水，一个温暖的拥抱；
有温度的爱，是无论贫穷还是富贵，永不言弃；
有温度的爱，是无论健康还是疾病，不离不弃；
有温度的爱，哪怕是一地鸡毛的生活，甘之若饴；
有温度的爱，是软弱时彼此倾听和扶持；
有温度的爱，是不变的牵挂、永远的欣赏；
有温度的爱，是为妈妈、爸爸洗脚；
有温度的爱，是长久的默默陪伴；
有温度的爱，是中秋节和春节，无论朗朗晴空或刮风下雨，不远万里回家团圆的情怀......
三、展望有基督DNA有温度的中国家庭之美丽画面
妻子的稳定情绪，是一个家庭的恒温温度计，能够给孩子提供一个安全的环境，恒温意味着家庭是避风港湾，是安宁休憩的家园。凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！（诗篇 128:1-4）
思想神如何以“委身的爱”爱我们一生的榜样，家庭应该是一个有“委身的爱”的地方。家为家人提供了归宿感，每一个人都是一份子，有责任为家庭建造，使用神赐予的恩赐，共同建立“有基督DNA有温度”的家园。
想想神是如何按照我们的本相全然接纳我们的？家庭应该是一个有“接纳的爱”的地方，家庭成员可以分享自己正面或者负面的情绪，永远不会感觉被拒绝，是被接纳的家，这会鼓励到家庭成员拥有比较健康的自我价值感，每个人有独立人格，彼此得到尊重，无论什么家人有什么优缺点，回到家里都是被全部接纳，被爱和包容的。（参罗马书14:1-12）
思慕耶稣如何在十字架献上“舍己的爱”的？家庭应该是一个“舍己的爱”的地方，无论什么时候过日子，在人世间这浓浓的烟火味道里，去喜乐地品味“柴米油盐酱醋茶”的平淡生活，因为文化、生活习惯、性格等差异化，若是没有舍己的爱，根本走不下去，需要我们挪去各自的自我为中心，天天背上十字架跟从耶稣，操练恒久忍耐和舍己爱人的过程。家人还要经常聚在一起，家里天天敬拜神，去教会参加稳定的信仰生活，家庭成员之间互相关照，用言语和行动表达彼此的关心。（参以弗所书 5:25）
赞美神的作为！我们查考中国近代史上有影响力的基督教家庭，如颜惠庆、王正廷、晏阳初、李政道等，都为神做了荣耀的见证。如今我们身边的基督教家庭，因着植入基督的DNA，蒙神祝福也见证如云彩一样多。
因此，我们要奉耶稣基督的名宣告：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（约书亚记23:15）
小结：
综上所述，建造有基督DNA有温度的中国家庭，是建立在基督的爱中，是以爱为治家的原则。哥林多前书十三章四至八节，是世界上最完美关于爱的诠释，我们要用这样的爱来建立基督化的家庭。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 （哥林多前书 13:4-8）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
