中国人家家户户都欢庆的新春佳节即将来临。春节只有一天，现在的春节长假有七天，而传统习俗认为过完元宵节才是真正意义上过完年，但也不过十五天。
春节后的一天又一天，才是每一个家庭都要面对的农历新一年。
一年之计在于春。365天中的柴米油盐，365天中的嫁娶升迁，365天中的生老病死，件件都是大事，都是心头事。有的人计划筹算，有的人思虑挂烦。
我们应当以信望爱，迎接新一年。向2023年挥手告别，向农历新年招手拥抱。
一、信心迎新年
2022年很艰难，2023年也不容易，农历新一年，我们期盼是美好的。但百年未遇大变局正加速变局，世界是一个命运共同体，小小地球哪里出现恶讯，我们都会受到震动、冲击。
今年我的女儿大学毕业后可以顺利找到工作吗？我先生的厂子能有订单连续生产吗？我妻子的工作能保得住吗？房贷能每个月都轻松还清吗？年迈多病的老母亲能熬过这一年吗？这也是件件大事，不能回避不去思考甚至不去挂虑。
夫子说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”筹划应当，忧虑无益。
儒家论到“信”，认为有真伪虚实之别，圣贤君子之信，充满潜在而强大力量，能胜过种种的艰难。
莎士比亚说：“信心是走向成功之路的第一步，缺乏信心是失败的主要原因。”书上也记载“信”的奇迹，即选民的过河与攻城。新一年路上，或许有滔滔河流阻隔，有高高坚城拦阻。但信心可以跨河攻城，天堑变通途。
“信的人有神迹奇事随着他。”信心真是比黄金珍珠更宝贵。
信心重要的是对象。我们的信心是有实底与确据的，如同灵魂的锚抛在天上的帐棚里，安稳可靠。
农历新一年，世界动荡不安，社会千变万化，我们要信心迎新年。心中有信，脚下必有路，即使崎岖坎坷，也能迈过跨越，越走越坚定。
二、盼望迎新年
人活着应该有盼望，人生必须有盼望。
听过一位居住海边的朋友讲一件事。他村中有一个四口之家，每年的年夜饭，主妇都在桌上摆着五副碗筷，一副是为10年前飘洋过海谋生的丈夫摆的。每一年她都相信并盼望丈夫会回家。果然如此，丈夫有一年回来了。面对一家四口，丈夫泪流满脸，对妻子连声道谢说辛苦，柔弱女人10年来是因盼望才有力量支撑起这个家的。
心中有盼望，身上有力量。盼望失去，勇气、力量也将消失。约翰逊说，没有希望的时候就不会有努力奋斗。
盼望有短期与长远，今生与永恒之分。我们要有新一年的盼望，更要有永恒之盼望。
犹太先祖在侄儿与他分家时，不看重平原或山地，他更盼望天上有根有基的城，这是永恒的盼望。
心有盼望，先祖的胸怀便豁然开朗，不计较眼前的得失，不计算晚辈的忘恩负义。
人子在惨遭身心灵极度摧残的生命最后一刻，因摆在前面的喜乐（这是他的盼望），而轻看羞辱，忍受了十架的苦难。
心存盼望，才能坦然面对纷繁复杂，才能担当压力重担。心存盼望，还会胸怀宽广，不为小事小利争斗，不为得失成败计较。“人总得有希望，没有希望的心田，是寸草不生的荒地。”（惠特曼）
农历新的一年，不确定因素增加，前路难以预测，我们要盼望迎新年。心中有盼望，脚下之路即使坎坷，也能行稳致远。
三、爱心迎新年
爱是世界永恒不变的主题。一个名人曾说过，人世间若没有爱，世界就变成一片荒漠。
孔子说：“仁者爱人，有礼者敬人。”有人总结儒家十大仁爱的表现，对父母的爱叫“孝”，对兄弟的爱叫“悌”等等。
人子的教诲更具体更可实践，就是给渴者一杯水，饿者一碗饭，寒者一件衣，留客旅住下，看望遭难的，探访有病的。爱是在小事的付出上体现岀来的。“当感到另一个人的需要比你自己的需要还重要的时就是爱的开始。”
爱心迎新年。爱要从家开始，家是讲爱不是讲理的地方。一个人不能爱妻儿、父母、弟兄，还能爱谁呢？
爱是家庭最重要的最珍贵的，而不是房产、家具、美食。没有爱，家就成为冷宫甚至地狱。
爱是陪伴。陪伴妻儿陪伴年迈父母，不只是整天奔波在外赚大把大把的钱给家庭。
爱是流动的，托马斯·富勒说：“仁爱始于家，但不应止于家。”向属灵的弟兄姊妹也该付出爱，表达爱，向有需要的人伸出爱心的手，不塞住怜悯之心。
爱是宽广的，向社会上有需要的人群也该如此。“老人跌倒该不该扶”？在日益出现的很多见义勇为的事迹面前，回答应该是肯定的。我们应该做一个好撒玛利亚人，见危就救，见需就帮。
爱的反面是冷漠，这是铁石心肠。人人都献出一点爱，周围必将更美好。
农历新一年如何，我们期待更美好，但需要我们都从自己做起，从爱做起，从小事做起，再向广度向深度迈进。
农历新一年，家家都会有一本难念的经，人人都会有一段难行的路，我们要迎爱心迎新年。心中有爱，脚下的路会越行越宽广，也必越行越美好。
春节将至，也会逝去。怎样面对农历新一年呢？如何使新年更美好呢？有人说，生活就像一面镜子，你对她笑，她也会对你笑。面向新一年，你用信望爱迎接她拥抱她，她必会用温暖甜蜜回应你！
信望爱迎新年，新年会更美好。
