在教会崇拜程序中，奉献礼是一项神圣且深具意义的环节。然而，对于这一仪式，有人可能心生反感或不解，认为这是对个人财产的“索取”，而非出于真心的奉献。然而，《圣经》教导我们：“你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华－你 神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华-你 神所赐的福分，奉献礼物。”（申16：16-17）本文我们一同深入理解奉献礼。
首先，我们需要明白，奉献并非仅仅是金钱的付出，而是对神恩典的回应，是对神所赐福的承认与感恩。我们所拥有的一切，无论是财富、智慧、才能，甚至是生命本身，都是从神那里领受的恩典。因此，奉献是对这份无尽恩典的尊崇和感恩之举，是我们以行动宣告神是我们在世上的供应者和主宰。
其次，十一奉献，即十分之一奉献，并非教会强加的税赋，而是《圣经》明确的教导和诫命。旧约《圣经》中，以色列人被要求将所得的十分之一献给耶和华，以此表达对他们拯救者和供应者的敬畏与信靠（参利27：30-32）。新约时代，这同样是一种对信徒生活的指导原则，提醒我们要把首要的位置归给神，并透过具体的行动来体现对神主权的尊重。
最后，拒绝奉献或者不按比例给予，实质上是在偷窃神的钱财。这是因为每一项财物都源于神，祂才是真正的主人。当我们不愿意归还祂应得的部分时，就如同侵占了属于祂的权益。所以，奉献并非剥夺我们的权利，而是回归事物本源，让一切回归到应有的秩序之中。
总之，我们来到神面前参加崇拜，不应空手而来，而应带着愿意的心，乐意将神所赐予的献上。因为每一次的奉献，都是我们对神慈爱与恩典的见证，是对祂主权与大能的赞美，更是对我们自身信仰与生命的塑造。愿我们都能怀着感恩和顺服的心，积极履行奉献的义务，真实体验到“施比受更为有福”的属灵真理。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
