迦南地缺乏合适用于灌溉的河流，直到如今也是如此，所以以色列人在绝路中发明了滴灌技术，让荒漠变绿洲，农产品自己吃不完，还供应欧洲市场，成了欧洲的“花果园”“菜园”。在一个没有自然河流灌溉的地方，农业收成完全仰赖上帝从天而降的甘露，古代以色列人每年都盼望春雨和秋雨。当他们遵守上帝的诫命时，耶和华必为他们打开天上的府库，按时降雨在地上，在他们手里所办的一切事上赐福给他们（参申28：12）。
当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。（得1：1）伯利恒是“粮食之家”的意思，原本应该是供应灵粮的地方，却遭遇了饥荒。在上一卷《士师记》的结尾一阵见血点出了原因，“各人任意而行”（参士21：25）。摩押地位于死海东南方向，摩押人是罗得的大女儿和罗得乱伦生出的后代（参创19：37）。
今日，全球基督徒缺乏的同样是敬虔，他们同样是“任意而行”，上帝同样会在教会降下“饥荒”，看似丰富，其实贫乏。正似老底嘉教会看似富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的（参启3：17）。 深夜是最深的夜，也是人睡得最沉的时候，但儆醒守侯的，必能得见第一缕晨光！若看他人，难免消沉以至一同沉睡，但若单单清醒并喜乐地盼望天亮来到的，必得坚固，可以专心等候。
那些攀登高山岩石的人，若在半途回顾四周与下方，难免有手脚发软之虞。行走天路，若看环境，虽然明白是站在万古不动摇的磐石上，有时也要腿脚发颤。在汹涌的大海上，风浪虽大，一个又一个浪头扑打来，但礁石更显出底气，珍珠更加浑圆美丽。
基督徒活在地上本就是寄居的，地球并非我们永远的家。基督徒的家在天上，在永恒里。我们所信的主不在这里，不在那里，不在犹大伯利恒，也不在摩押地，主耶稣现今在天上，坐在全能父神的右边，并且也藉着圣灵住在我们这些凡信主的人的里面。
有主同在，不论是在狮子坑中，还是在正值荒凉光景的犹大伯利恒，总能够站立得稳。有主同在，就有安息！主啊，若非地土荒凉，我们怎会向往祢的丰满？谢谢祢叫我们流放于地，好叫我们更向往返回家乡。在满了强暴、虚伪与冷漠的沙漠上，生命的水流枯干，几至断绝，是祢这大牧人引我们到祢溪水旁、青草地上。
当祢的话被束之高阁，祢大喜的信息被打入冷宫、不见踪影，哲学、宗教书中找不到祢，科学中只是隐约看见父神的手。茫然四顾、苦苦思索与寻觅，连一丝遥远的星光也难以觅着，更甭说真光了。无意义地忍受着，备尝艰辛在埃及烧砖。祢是新妇的惟一丈夫。可教会中太多的人争相作头，与祢相争。祢在门外，在门内，我们都难以听到祢的声音。当人秉政，就撤出祢的声音，连以利米勒也忍耐不了。靠着自己只会随大流，靠人的本性，很难不远离懂祢。
求祢加我们力量单单仰望祢，坚固我们，盯住荣耀的永恒的真实盼望，在“犹大地”做个小小的守望者，相信祢必把天上的灵粮赐给祢的羊，并且还会赐得更加丰盛。主祢是我们的粮食、等候和生命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
