对于基督徒而言，清明节如同春节等节日一样，也是一个重要的传统节日。然而，基督徒也都知道，这样的节日之所以重要、被看重，往往都是因为其所代表的一种特殊符号意义，而不在于外在的形式与内容。
为什么如此说呢？因为清明节这个符号所代表的是追思、纪念与感恩。因此来说，这是个集中表达对去世亲人思念与感恩的日子。或许“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，正可以表达人们在此时节的心情。
基督徒虽然杜绝任何形式的偶像，虽然对一些偶像行为嗤之以鼻；然而，基督徒也知道在清明时节的祭祀行为无处不在，处处充满着迷信、拜偶像的事情，有时候真的令基督徒防不胜防。因此，一些基督徒又惧怕过清明节。
之所以惧怕或者是恐惧，不是因为一些基督徒否定这样的节日，也不是因为一些基督徒数典忘宗，乃是偶像的缘故。因为在我们大多数人的习惯中，清明节就是要通过各种拜偶像、迷信活动来祭祀先人，仿佛少了这些，就失去了节日的意义。
因此，基督徒作为家族中的一份子，若想要与偶像不沾边，想要在人前标新立异，那是一件很难的事情，要付出很大的代价。比如，一个基督徒家庭就发生了这样的事情。原因是一个姊妹的父亲于一年前去世，由于这位姊妹及其丈夫等人都信主；所以，其父亲去世的时候，他们既没有扎花圈、烧纸钱，也没有跪拜。
因为这些行为在他们看来是迷信、拜偶像，不仅神不喜欢，在人前见证也不好；而且，若是他们做的话，心理上也承受不了。所以，在其父亲没有去世的时候，他们就说得很清楚，立场也表明的很确切。
可是，当事情临近的时候，一些不愉快的事情还是发生了。这些不愉快的事倒不是来自于别人，乃是来自于姊妹的弟弟，因为姊妹的弟弟不信耶稣，所以对姐姐的行为极不支持，不仅在丧事办完之后就大吵一架，说其不孝；而且，还从迷信的角度，把很多问题归咎于姊妹。
后来，姊妹经不起其弟弟等人的压力，在父亲去世百天、周年纪念及过清明的时候，换了一种方法，就是姊妹仍然坚持不像其他人一样烧纸、磕头；但是，扎的一些花圈之类的东西，也有姊妹的一份，也就是她愿意花钱，但不愿意做一些迷信、拜偶像的事情。
按严格的意义来说，姊妹花钱扎花圈了，其实也是参与了迷信的事，在一些基督徒看来属于一种间接的拜偶像行为。可能有些基督徒接受不了，不愿意在此事上有份。可是，姊妹也有自己的苦衷，那就是若不参与的话，她会与弟弟等人的误会更深，关系更糟糕；为了尽可能化解误会，她只能如此行。
其实，我们从姊妹的经历中可以看出来，一些基督徒之所以对清明节有所恐惧，并不是否定传统的节日，也不是不孝，乃是因为不愿意拜偶像，不愿意因为清明节的追思而被拜偶像、迷信的事情所绑架，以至于与人产生各种矛盾与隔阂。因此，姊妹的经历可以有助于我们反思该如何看待及过这样的节日。那基督徒该如何过清明节呢？
一是要避免参与迷信、拜偶像的事情。比如烧香、烧纸钱、磕头、一些迷信的说法等等，这些事情基督徒都需要避免。虽然在盛行拜偶像的大环境之下，避免此类的事情很难，但基督徒还是要避免此类的事情，以维护信仰原则，荣神益人。
二可以适当参与一些活动。慎终追远，对于每一个人来说都要经历，基督徒不能置于此事之外。虽然慎终追远的方式方法有很多，但如清理墓园、常到墓园看看以追思、摆放一些鲜花等外在的形式还是有必要的，因为这些既可以表达对已去亲人的怀念和尊重，而又不会陷入到迷信、拜偶像的事情中去。
三是要尽量给人以尊重与引导。每个家族中的信仰可能各有不同，因此对于那些一时不能理解的人，我们还是要尽量予以尊重，既尊重、敬畏我们自己的神，也能够尊重别人的所做作为；同时，若是环境许可的话，基督徒也可以借着这样的机会向亲人们传达神的爱，告诉他们耶稣为人类准备了一个更为美好的家。
