山西临汾市翼城县基督教于清同治九年(1870)传入翼城（也有记载称早在清光绪年间，公元1860年就传入)。当时，英内地会派童甘地夫妇来翼城传教，先在城内开办戒烟所，后购买木牌坊南路东9座民宅作为教堂，有房屋72间，内设大小礼拜堂3所，门楼三处，砖窑一孔，前院礼拜堂镌有“耶稣圣教”门匾一悬（现存县文化馆，已载入翼城县志）。当时，童妻以写文章付奖金的办法联络教友。不久，城内南天林、张培五、张培辰、吕纯鲁、吕洪英和南官庄村李如谭、云唐村郭九成、下坪村苏明德、吴寨村吴同伦等20余人被吸收为教徒。
清光绪二十六年(1900年)，义和团运动爆发。樊店村马老大揭竿而起，集团丁百余人响应义和团。他们头裹红巾，手持梭标和大刀，在樊店南门外站岗盘查。童甘地夫妇及其女儿一行3人从曲沃县传教返翼途中经樊店村，见有岗哨，遂藏于路旁玉米地，被马老大率众抓捕杀死。基督教在翼城受挫。同年，八国联军攻入北京，清政府被迫签订《辛丑条约》，允许基督教在中国内地建教堂、设医院、办学校。英内地会又派杜洪扬牧师来翼传教。杜洪扬夫妇精通华语，除礼拜日讲经、教歌外，平时用西药给人治病，并出售《圣经》，散发传单，发展教徒。至光绪三十四年(1908年)，教徒发展到80余人。后杜洪扬夫妇调往太原教会，简为政牧师调来翼城。他们夫妇精通民情风俗，除沿用杜洪扬传教办法外，又让南天林在城内开设南华医院，吕纯鲁在北关东庙开设博爱医院。医院收费低廉，取得人们信任，教徒也随之发展到150余人。
民国16年(1927)，简为政调走，继有史某来翼负责教务。史非牧师，人称先生，不讲《圣经》，也不多问教事，因而教徒对其不尊。民国22年(1933)，内地会派加拿大夏尤白来翼传教，夏以银元扩买房屋、土地，教徒遂发展到200余人。民国27年(1938年)3月，日军铁蹄踏入翼城，夏尤白通知教徒到城内教堂避居。于是散居在各村的教徒扶老携幼纷纷进城，附近村民在亲友的荐引下也到教堂避难，一时教堂云集600余人。教堂周围插有英国国旗，日军未敢擅入。年底，日军强令腾出教堂，夏尤白多次交涉无效，遂遣散难民，房屋及家具200余件、粮食1200余公斤全部被日军劫走。夏也避居吴寨村，然后西行入陕。(此教堂从此不在教会名下。解放后，人民政府兴办教育，在教会旧址上建立起学校，也就是今天的翼城四中。)
此后，神呼召了一个富户人家的子弟，名叫杨绍唐，他1937年被神呼召便开始在翼城、曲沃、侯马等地宣教、传道，从此福音的火焰便开始在翼城这片土地上熊熊燃烧了起来，并将邻县(曲沃、侯马)的福音之火也逐渐挑旺。同时，同工的有同村的李金泉弟兄的姐姐——李牧师，他们卖掉了一切土地和家业，走上了福音之路，在翼城各乡各村布道。
与此同时，还有曲沃县张庄张务俭牧师、曲沃县西上庄牧师王政全、省基督教协会牧师宋子安等人先后负责教会工作。他们趁日军入侵给广大人民带来深重灾难之机，宣传“信教保命，祈主免灾”，教徒很快发展到280余人。为了活动方便，根据教徒分布情况，在感军、樊店、南官庄、云唐、西王、吴寨、中石门、北丁等村设立聚会点，每逢礼拜和春、秋两季都进行聚会，圣诞节全县集中大聚会。
新中国成立以后，教徒们提出“信教不误生产，爱国胜于爱教”的口号，除少数集中聚会外，大部分宗教活动都在家里举行。1950年，中国基督教界发起了“自传、自治、自养”的爱国运动，翼城广大基督教徒积极参加社会主义建设，努力同各县教友保持友好联系，增进了同各教友之间的相互了解和友谊。
1953年以前，翼城各村都有基督教聚会教堂（都是信徒奉献)。1955至1957年，我国革命运动热潮掀起，基督徒受到很大打击。从此，翼城教会的一代牧养人杨绍唐、李牧师被迫离开翼城、曲沃、侯马，到了天津、上海。但他们像一粒麦子，种在了翼城这片热土上，为翼城教会留下了福音的种子。后兴起上官海泉的母亲——人称“老娘”，在圣灵的引领中，长成了翼城教会的新一代领袖。
（上官海泉的母亲——人称“老娘”）
1966年，文化大革命开始，基督教的神职人员受到冲击，圣经书籍亦遭焚烧，礼拜、聚会辍止，教徒不足百人，只有在家里祈祷、默经。这段时间，天国的福音暂时停止。
中共十一届三中全会以后，国家领布19号文件，落实党的宗教信仰自由政策，本县广大教徒也和全国教徒一样欢欣鼓舞，恢复了崇拜活动。上官海泉、高成景、李崇羔三位同工，开始从曲沃、侯马、洪洞等地请张牧师、李老师等来翼传道，复兴天国的福音。
又经过从1980到1985年，逐渐的片区开始成立各乡村的聚会点。神的仆人们，徒步风尘，早出晚归，恳求圣灵帮助，建立、指引、呼召信徒、挑选头羊。他们从天津邀请杨绍唐的儿子杨安溪老师来证道。当时，聚会点就设在高成景长老的家里。
当时全县基督教徒发展到1000余人，礼拜天、圣诞节、复活节、春秋聚会、查经班等均按期进行。在此期间，樊店村杨绍唐牧师的儿子杨安溪先生多次回到家乡为主传道，对翼城福音复兴起到了很大的促进作用。
随着教会工作的逐步规范，翼城教会按立第一批执事，他们是吴寨吴同伦、中石门尹世忠、南官庄李在明等3人。
（感军教会旧址）
1985年，信徒高国俊考入南京金陵神学院，毕业后分配到临汾市基督教会工作。1986年，本县先后设感军、西王、狮子窑3个活动点。1987年11月，成立基督教翼城县三自爱国运动委员会，上官海泉为主任委员，李崇羔、张善乾为副主任委员。上官海泉被选为翼城县六、七届政协常委，八、九届政协委员。1992年又有一批青年信徒考入燕京神学院。
1999年7月，县计划、国土部门将城内村硅厂3328平方米(5.3亩)地及南面4.2亩荒地划拨归属教会。教会筹款45万元（其中县政府拨款25万元，信徒募捐20万元)，于2001年10月开始动工修建基督教堂，2002年10月8日竣工落成。
2008年7月，上官青林和杜红省两位弟兄被按立长老，在老一辈教会领袖的支持与帮助下管理教会。2015年1月，教会换届选举出新一班神的儿女来治理教会、牧养信徒：崔武林任主任委员，侯青秀、高永生任副主任委员，周安英、王玉海、张学虎、闫海彬任委员，他们在上帝的恩膏中带领翼城教会正一步步行在神的旨意当中……
（本文作者为山西一基督徒。）
