有一位即将参与讲台服侍的姊妹提到最近她的一些思考，她自己每日都有固定的时间灵修，灵修方式主要是唱诗、读经、祈祷，其中读经占灵修时间的大部分。姊妹说她在灵修读经的时候，没有记笔记的习惯，以至于忘记了很多灵修得到的亮光。
由此姊妹认为若想有更好的灵修质量，记笔记是不可少的一环；因为一来记笔记可以增强印象，给自己更多停留思考的时间；二来也可以留下记录，当用到的时候，就可以随时找出来，不至于像往常一样忘记。
可是当姊妹要把这种想法付诸于行动的时候，又遇到了一个问题，那就是该如何去写灵修笔记？姊妹意识到需要写灵修笔记的想法，与实际付诸行动之间还是有个距离，主要的问题是该如何写。
那姊妹当如何去下笔呢？可以说，方式方法有很多，而且灵修笔记也会因人而异，每个人记录的方式都可以不一样。但参照姊妹是一个服侍者，即将走向讲台服侍，所以在设计如何写灵修笔记的时候还要把此项因素加进去，以帮助她写的灵修笔记能够向讲章靠拢，到了需要的时候，经过一番加工之后就可以使用。
那具体而言，姊妹的灵修笔记该如何设计、如何书写呢？我建议姊妹可以参照以下几个步骤，逐步进行：
第一步是做好各种准备。这些准备包括时间空间的准备，最好选择一个独处的时间、安静的时间，适合于自己的时间进行。而后，就是准备好笔、笔记本、圣经或者是要灵修的某段经文。这些准备好之后就是心灵的准备，以祈祷进入，安静自己的心，去除杂念，把此时间分别为圣，归于灵修，求神带领。
第二步是确定经文。灵修尤其是进行做笔记、细致的灵修，不宜读大量的经文，因为读大量的经文，根本没时间记较为详细的笔记。因此来说，按照姊妹的情况，她不是为了要熟读圣经，而是为了要更深的挖掘其意；所以，灵修的经文要短，不宜长，最好是一段相对独立的经文就好。
第三步是确定中心思想。每一段经文都有其意义，在确定一段灵修经文之后，紧接着就是需要知道本段经文的中心思想是什么？所谓的中心思想，其实就是作者在此段经文中要表达的意思是什么。一旦知道其大意之后，就可以用简短的文字记录下来。
第四步是确定经文脉络。每一段经文都有作者要表达的中心思想，同样，每一段经文也都有一定的发展脉络，为了表达中心思想而服务。所以，灵修者要做的就是找出经文脉络，并以简短的语言加以概括，写于纸上。这些脉络一旦确定好之后，其实就是中心思想的若干个分点。
第五步是确定经文意义。有了中心思想脉络分点之后，下一步就是要知道灵修经文的意思为何，这也是很重要的一点，因为灵修者之所以要灵修，目的之一就是要知道经文的意义为何；也只有知道了经文意义，才能学以致用。因此，灵修者需要知道灵修经文的意思为何，那如何知道呢？一方面可以以自身的学识去解经。另一方面可以参考相关的解经书籍。
第六步就是学以致用。之所以要灵修，其实根本的目的就在于学以致用。那么怎么样学以致用呢？就是在知道经文的意义之后，紧接着就是要进一步思考，自己从中学到了什么？如学到了什么样的真理、学到了什么样的榜样、学到了什么样的警戒、有什么样的罪需要远离？等等。
以上几个步骤，其实也就是写灵修笔记的步骤，可能看起来比较繁琐，其实一旦操作起来就会知道，并不繁琐；而且，若是时常操作练习，定会受益匪浅。其实，整个程序，连贯起来看，就是灵修经文确定好之后，去发现其中的中心思想及脉络分点，而后就是对经文加以解释，最后就是应用。
一个灵修者若是能够按此程序去书写，那么就不会苦于找不到写灵修笔记的办法，也不会因为没有书写下来而把记忆中的亮光忘记。同时，此种灵修笔记，对于服侍者来说，还可以在经过加工之后变为讲章，去分享给弟兄姊妹听。为什么如此说呢？因为经文有、主题有、分点有、解释有、应用有，其实就是一篇讲章。因此，只要经过一番加工，那么就可以分享给其他弟兄姊妹听。
