我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗12:3）此节经文的中心在于教导人要把各人看得合乎中道，既不要看得过高，也不要看得过低，总要看得合适才行。
当然，这不仅包括要合乎中道的看待自己，也要合乎中道的看待别人。就比如教会中的一些牧者，众信徒也需要合乎中道的看待他们，而不是忽高忽低。
由于他们是教会的牧者，是信徒在属灵上的老师、引路人，也是信徒群体中的焦点人物。所以，我们发现有些有些信徒并不能合乎中道的看待他们，往往把他们看得过高，或者是过低，以至于在灵程的道路中出现问题。比如一位信徒虽然信主很久，但灵命并不够成熟，其中一个主要体现就是把牧者看为神一样，完美无缺，当牧者缺点暴露出来的时候，就变得异常软弱灰心。
再比如一间教会。这间教会的历史有上百年，信徒数百人，开展的聚会很多，平安的时候，信徒灵命显得成熟稳重，可是当他们知道牧者私自用了教会大量的奉献款后，很多信徒就远离了教会，甚至是远离了上帝。
显而易见，不管是从信徒的个体生命上来看，还是从教会整体上来看，在教会中间或者是一部分信徒中间，都存在着一种情况。什么情况呢？就是一些信徒的灵命情况及表现，往往会受到教会牧师的影响，显然，这是没有合乎中道看待牧者所带来的苦果。
既然如此，那又该如何正确或者是合乎中道的看待牧者呢？
一个是牧者有自己的信仰经历，与他人不同。每个人都有每个人的信仰经历，之所以如此，一个是每个人的选择不同，二个是上帝的带领不同。由于牧者是服侍者，难免会提到自己的信仰经历，但信徒一定要知道的一点是，切勿完全照搬、切勿完全模仿、切勿完全投射到自己的身上，因为上帝对每个人的带领不一样，若是把牧者的经历当成是自己的经历的话，那就是失去了自我。
二个是牧者也有七情六欲，与他人一样。很多的时候，一些信徒都把牧者看为“不食人间烟火”的神仙一样，样样美好，任何东西都是完美无缺的，可是事实上呢？牧者也与平常人一样，吃喝住行，各种欲望都有，别人需要什么，其实牧者也需要。如此的话，牧者身上也难免会出现与他人一样会出现的缺点，所以信徒一定要知道牧者也有七情六欲，要以正常的眼光来看待他们，不然，定会失望连连。
三个是牧者也是学道者，只不过先人一步。牧者主要承担的服侍之一就是讲道。对于牧者的讲道，一些信徒往往会走进两个极端中去。哪两个呢？一是把牧者的讲道看得很高，不管牧者讲什么都认为是对的，甚至会把他们的讲道看的如同圣旨一样、圣经一样。
另一个就是瞧不起牧者的讲道。当然，持这种看法的人一般是由满怀期待过渡到满是伤心的地步。起初很是期待牧者的讲道，但在学的过程中，发现牧者讲道水平很低，以至于逐渐瞧不起、甚至是厌恶。殊不知两种看法都是比较极端的，因为牧者也是一名学道者，水平因人而异，讲得水平不够，为其代祷就可。
四个是牧者只是神的仆人，也需要与人同工。牧者的定位为何？他们是神的儿女，是众信徒中的一份子；同时，他们也是神的仆人。因此，对于一些信徒来说，一定要抓住一个界限，那就是牧者是人，不是神；牧师是神的儿女、是仆人，并不是主人；因此，对于一些信徒来说，要的是尊重他们，尽量与他们同工，好一起完成使命，而不是把他们捧得高高的，超乎了界限。
五个是牧者是信仰上的导师，也需要被关爱。在教会中一直以来都存在一种情况，那就是牧者在信仰上、属灵上，甚至是方方面面上都是以施与者、帮助者的身份出现在信徒面前；殊不知牧者也需要被关爱。他们除了生活物资上被关爱之外，可能更需要的是心灵上、甚至是灵命上被关爱。因此，信徒在索取的同时，也需要为自己的牧者献上代祷与关心，必要的时候也可以对他们施与牧养。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗23:1）所谓的牧者就是牧人，牧人要做的事无外乎就是“牧”与“养”，而这一切都是来自于一个前提，那就是耶和华上帝。因此，不管是作为牧者也好，还是作为信徒也好，都要把彼此看得合乎中道；对于信徒来说，要给予牧者合适的尊敬而不是超越了界限；对于牧者来说，要牧养好的神的群羊而不是带偏了他们。
