“青年团契不只是一场青年聚会。”今天，还有很多教会不知道如何开展青年事工，或者压根就没有青年事工，大家都知道教会需要年轻人，面对年轻人的流失忧心忡忡，但却不知道能做些什么。
郑弟兄和吴弟兄之前常年在浙江生活与工作，深受浙江教会的影响，他们先后回到江西上饶生活之后，发现附近一些教会虽然有一些年轻人，但在教会的参与度和活跃度并不高，虽然有教堂也在开展青年团契，但由于距离等问题，附近这些城乡教会的年轻人得到的牧养非常有限。
他们看到这一需要，深受触动，由于每个教会的年轻人数量有限，在征得一些教会牧者同工的帮助支持后，大家一起成立了一个跨教会青年团契，旨在根据年轻人的特点，开展符合他们需要的崇拜和团契活动，牧养年轻人的同时也带动各城乡教会的发展。
如今，团契已经成立五年，通过敬拜团、各种活动，年轻人的活力得以激发，大家在这里越来越有归属感。同时团契还经常联合附近教会举办音乐会、祷告会，给教会带去新的活力。
团契同工在关心青年的同时，也关注教会的长者，并资助神学生和困难的信徒家属。团契也关注社会服务，前几年组织大家走进社区敬老院做义工服侍，团长吴弟兄连续数年每个礼拜天上午给社区老人免费理发。
“我们的异象是想把城东青年团契打造成抚育基地，把工人培训起来去服侍影响周边的教会。”郑弟兄介绍说，城东青年团契绝不仅仅只关注自己的一亩三分地，而是希望借此带动周围教会的发展和更新。
此外，他也想把这几年团契的经验分享出来，期待为一些不知道如何开展青年团契的教会带来一点帮助。他希望更多城乡教会一方面认识到青年事工的重要性，一方面知道如何发展青年事工，利用有限的资源找到自己的出路。
他特别提醒这个时代的教会，特别是那些处于城乡交界处的教会，要抓紧机会，“你一转眼可能浪费了五年十年的光阴，就失去了一代信徒的成长，失去了一代信徒的接替。但是如果我们抓住这个机会，你可能一个月两个月、一年两年看不到成果，可是你五年十年以后你就会有收获，那更长远的看，就会影响得更深。”
疫情期间，因为一些变动，他辗转来到南昌，后又前往嘉兴，不管在哪里，他都希望把青年聚会的模式带给更多教会，让更多年轻人在教会重新焕发活力。
教会如何开展青年团契，结合他的团契服侍经历，他认为以下几点非常重要：
一、勇于变革
郑弟兄离开上饶后，在南昌做生意时在一个小教会参加青年活动，信徒人数十几个，而且大部分中老年，就三五人相对年轻一点，聚会模式也很老套，“唱歌带一句唱一句，讲道基本一个人讲半天，后面也没讨论和分享，谁来没来也没人关心，也没什么事工开展，我看到这个光景很是心急。”
他观察到，特别是主日，其实有年轻人来，只是因为没有同工联络邀约，聚会也没什么特点，所以年轻人就留不住。
青年团契最重要的是有互动联络，而不是单纯的一个青年聚会，“如果青年团契只是增加一场聚会就没有多大意义了，因为教会的聚会是很多的”。郑弟兄鼓励他们做出改变，但是教会同工都有些担心，怕变动的话这十几个人都没有了。
但在郑弟兄的一再鼓励下，团契开始改变原有传统的聚会敬拜模式，设立敬拜团，采用更适合年轻人的敬拜方式。神也逐步预备合适的同工进去。教会开始打破传统，改变认知，接受新事务，接受未知挑战。但当团契有发展之后，同工们就知道改变是对的。
怕乱是当今许多教会开展青年团契的顾虑，但教会领袖和同工要意识到，如果不改变就是倒退，对于每个时代的教会领袖和同工来说，有他那个时代的特色，但面对时代的改变和需要，教会需要接受挑战，愿意尝试，愿意付代价。“神自己也做工，当教会有正规团契以后，神自己就吸引人进到团契。”
虽然郑弟兄并没有在那里待很久，但他离开之后，神预备了很多新的服侍同工进去，虽然还有很多不足，但改变已经开始。
二、同工同心
开展青年团契同工同心很重要，拿他们在上饶的青年团契来说，虽然同工队伍是老少配，有70后和80后，也有90后和00后，大家的年龄和文化存在一定差距，但大家很同心，不计较个人得失，只有一个想法是兴起青年。所以大家按照每个人的不同恩赐和性格，在各自的位置上同心事奉。
比如郑弟兄虽然多年参与青年团契工作，看起来资历深，但他知道自己性格比较直，比起来吴弟兄更有亲和力，更适合做带领工作，所以吴弟兄是团契长。而当90后和00后同工渐渐成长起来的时候，为了更好地服侍年轻人，郑弟兄吴弟兄等70、80后就主动退居第二梯队，把禾场更多交给90后与00后来负责，他们做好后备和支持。
实际上，团契在成立起初亦得到很多前辈同工的支持和代祷，这些人是郑弟兄他们的上一辈，他们也在青年的时候被主兴起，对年轻人同样有负担，他们也在不断支持青年团契的工作，不断为他们代祷。数位牧者从团契成立之初就一直陪伴他们，并参与团契的讲台服侍，直到团契开始稳定有自己的牧者。
三、制度保障，做好新老交替工作
2024年1月25日，团契成立五周年之际，举行了改选会议，并确定了《改选制度》，对团契长和敬拜团长的参选人员要求和选举方式做出了详细规定，特别强调，无论当事人是否有能力继续胜任，或者对团契贡献成就多大，必须实施五年一改选，根据制度决定去留，以保障同工们新旧交替搭配服侍，团契得以健康发展。
这是同工们共同的看见。教会和团契因为不能很好的换届，新老交替没有做好，原本一个做得很好的团契或者教会由盛转衰的例子比比皆是。所以，团契最开始的一批同工很早就愿意把位置托付给下一代更年轻的人。
“我们每个人都觉得应该要舍己，不能把名誉地位看得太重。”他提到之前在浙江参加牧者培训时一位牧师曾提到，在他们教会50岁就开始要退居二线，60岁就要完全退出了。有的同工不到60岁就主动退出了，“因为他担心他到了60岁就糊涂了，不愿意退下来，所以他选择在还没有糊涂之前，就提前退下来。”
这种“不愿意”的心可以理解，特别是一些资历比较深，或者创始人这一类同工，当有新的同工成长起来并且开始负责，从人的角度讲，上一代人在团契所付出的努力和代价，慢慢会被淡忘，后来者甚至不知道不认识他们，那这些同工可能会有一些失落感。“这个时候我们需要跳出自己的视角，我们做的一切，神那里都是有记录的。”
团契特别需要处理好新老交替的问题，“我们年长一些的，尽量要提前退下来，不是说完全退，而是说要把主权交给这些年轻人，我们帮助支持他们。到一定的时候，我们就要完全退下来，新的接替上去。”
在今年初确定下来的改选制度中，特别规定团契长的年龄须在22到45周岁，敬拜团长的年龄要在22到40岁之间，就是为了保障团契的健康传承。
四、注意处理好团契和教会的关系
青年团契的成立和发展离不开教会同工和信徒的支持和帮助，所以青年团契一定要处理好和教会的关系。城东青年团契作为跨教会团契，离不开附近教会的支持和帮助，他们目前周六稳定聚会的场所便是一家教会提供无偿使用的，此外他们也会联合其他教会举行音乐会、祷告会等活动，给教会带来新的活力。
“团契要和教会揉成一团，不能你是你，我是我。”郑弟兄提到，有些青年团契和教会彼此不和，互相指责，这是不对的，青年团契要向教会开放，让他们看到青年人的负担和活力，青年团契绝不仅仅只是一群年轻人顾好自己，而是参与到教会事工中去，和教会一起走，这样教会也会支持各项青年事工。
正如城东青年团契一样，他们的异象是把这里打造成抚育基地，把工人培训起来去服侍影响周边的教会，借此带动周围的教会来到发展和更新。所以他们关注青年人的同时也关注老年人，并且也参与资助神学生、帮扶信徒亲属等活动。
郑弟兄也盼望将来有机会可以组建一个青年事工帮扶团队，帮助更多想要开展青年团契却不知从何下手的教会。在他看来，青年团契要有国度观，看见更多教会的需要，“虽然城市教会有很多优秀的青年事工团队，但希望藉着我们一点点的经验，能够给一些城乡地区的教会带来一些帮助。”
