我曾经为了初入神学院的同学写过一篇文章《侍奉者的三个必答题》，劝勉初入神学院的同学务必认识到神的旨意及主权，明白神呼召的真谛，为了委身于荣耀的国度事奉而认真学习。后来，也一直想再写一篇关于神学院毕业生初入工场的文章，因为自己曾读过华人名牧高云汉的文章《致一位实习教牧的信》而受益匪浅，高牧师勉励神学院刚毕业当实习传道的人当有十个必须：必须注重生命、必须安静灵修、必须学习谦卑、必须学习顺服、必须爱心牧养、必须专心传道、必须学习布道、必须训练门徒、必须管理时间、必须操练身体。因着这两个原因，我提笔写了本文，与初入工场的传道人分享，旨在抛砖引玉。
一、做一个注重生命的传道人
神学生在神学院学了很多的知识，知识是好的，但知识需要化为生命，只有生命能够造就生命。传道人自己若不注重生命，就不会关心他人的生命，更不可能做造就生命的工作。所以传道人应该做有生命的仆人，耶稣就是生命，神仆有耶稣就当有生命，“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”（约10:10下），神仆当做带给人生命及使人的生命更丰盛的工作。因此，我们要听高云汉牧师的训勉，“要知道，传道是要传递生命之道，必须是自己生命中亲身经历的道理。因此我鼓励你再次清楚的写下你自己蒙恩得救的见证，不单写下信主的日期与场合，更应该反省当时从怀疑到信仰所经过的心灵挣扎与矛盾，以及终于对基督降服的经历，写得越详细越好。更能帮助别人突破疑云而进到相信的境界”。
二、做一个不断追求的传道人
传道人在工场上事无巨细，很多事情都要亲历亲为，确实挺忙的，但正因为如此，才要追求，在灵性上追求，在各样知识和见识上不断追求。传道人应该始终追求，“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”（可1：35），耶稣在灵修方面的追求是神仆人的范本。诗人说：“我趁天未亮呼求。我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语”(诗119:147、148),神仆若不多而又多的获取神的话语必定匮乏及失脚。在各样知识和见识上也要不断追求，正如保罗所说的，“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多”（腓1:9）。传道人不要离开神学院就把书籍丢掉或是藏在书架上而已，乃是终身追求，常常阅读。
三、做一个保持谦卑的传道人
刚出来的传道人可能会受到现实比理想可怕的打击，认为自己生不逢时、英雄无用武之地的观念。骄傲是传道人容易犯的罪，高云汉牧师指，“年轻力壮、学识丰富的传道人会骄傲；年高望重，经历深厚的传道人也会骄傲。因此，我们必须时刻反省，使自己常怀一颗谦让的心。‘谦’是在主面前的态度，‘让’是与人相处之道”。传道人应当始终谦卑，耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太11:29），耶稣是神仆唯一效法的榜样和指标。神的仆人只有谦卑才能得蒙恩宠和提升，“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高”（彼前5:5、6）。谦卑与顺服是双胞胎兄弟，年轻人不容易谦卑顺服，年轻传道人亦是如此，甚至借用圣经的话说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”耶稣不只是谦卑的榜样，他也是顺服的榜样，“他本有神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:6-8），保罗也有这方面的教导：“我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人”（林16：16）。
四、做一个始终专一的传道人
传道人往往多才多艺、“十项全能”，但传道人永远是神的仆人，应当始终专一。传道人始终如一就应该是神的仆人，即使他有其他职分，诸如：教会领袖、基督教教育家、社会慈善家等等，但传道人的名分和本质是不改变的，因为我们所信的神是不变的神，正如他所宣称：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终”（启22:13）。传道人始终专一也是指始终忠心，保罗看神仆就是基督忠心的执事，“正如你们从我们所亲爱，一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事”（西1:7），“有我亲爱的兄弟推基古……他是忠心的执事，和我一同作主的仆人”（西4:7）。神仆人要忠心于神、和教会。如果没有忠心的话是不配服事神的，“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他”（提前1:12）。传道人如何做到忠心的呢？“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主”（西3:22）。
五、做一个善于传道的传道人
传道人不传道，或传错道，可算为罪大恶极的了。“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2:15），这是传道人不可忽视的警语及终极一生的执著。耶稣就是真理，传道人传耶稣传上帝的道就是传真理之道，哈佛大学的校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友”。同理，传道人应当与摩西为友，与保罗为友，更应当与真理为友。不仅如此，传道人还应当：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（提后4:）。
六、做一个能带门徒的传道人
刚出神学院校门的同工自己本是门徒，应该有牧长带领指教，但传道人要遵守耶稣所颁布的福音大使命——要使万民作主的门徒。所以传道人当做训练门徒的工作，自己有自己的导师，也有自己所带的门徒，一代传一代，生命影响生命。这原则就是保罗与提摩太的原则，“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”（提后2：2）。训练门徒可以用一对一的门徒训练方式，也可以用小组来训练、繁殖更多成熟的信徒。事实上，带门徒也就是为教会培养工人和接班人，这个工作何其重要。
七、做一个注意平衡的传道人
传道人应当是灵、德、智、体、群全面发展，在灵性和神学上有一定造诣，信仰纯正、遵纪守法、品德优良、乐于服务教会和社会的高素质教会人才。在现实当中，传道人也许会注重灵和德，忽略了智、体、群，事实上这五个方面缺一都不可。在工作上，圣工与事工都要兼顾，尤其不能忽略了社会主义核心价值观及参与社会服务。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许”（提前4：8），保罗可不是要我们不操练（锻炼）身体，没有健康的身体会有很多的负面的影响。保罗呼吁信徒对事物有一种均衡的看法。身体操练本身不错，也是必需的；但是它的用途仍然有限。它只能发展人的一部分；只产生短期的果效，因为人的身体是必然毁坏的。但人若在敬虔上操练，他的整个人，包括身体，心和灵都会有进步；而且产生的果效不单是一时的，且是永恒的。
结语：传道人应当永远为仆人，以爱、奉献，甚至是牺牲来侍奉神、服务人，“谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价”（太20:27-28）。传道人的终极目标就是让上帝显大、教会复兴、福音广传、造福社会，阿们！
