在《罪之邪》这部深刻的作品中，伟宁（Ralph Venning）以其精湛的笔触，带我们深入探索了人类心灵深处最为隐蔽也最为致命的角落——罪。不同于一般哲学或宗教著作的浅尝辄止，在深入阅读了伟宁的《罪之邪》之后，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，这部著作不仅剖析了罪的本质与邪性，更在字里行间透露出对人性深刻的洞察与哲思。伟宁如同一位高明的外科医生，不仅揭示了罪的病根，更剖析了罪对人类生命、社会乃至宇宙秩序的深远影响。

一、罪的本质与定义

伟宁在《罪之邪》的第一章中明确指出：“罪就是违背律法，而律法是良善的，这律法出于神。”这一定义与圣经中的教导相吻合。在圣经中，罪被定义为对神律法的违背，而律法则是神向人类颁布的道德准则和行为规范。伟宁进一步阐述，律法不仅禁止人行恶，还命令人行善，因此不行律法所命令的善与行律法所禁止的恶，都是罪。

二、罪的邪性与敌对性

罪与神的本质敌对。神是圣洁的，而罪是败坏的，两者在本质上是完全对立的。圣经中多次提到，罪使人背离神，抗拒神的旨意，甚至攻击神。伟宁进一步指出，罪不仅与神的本质敌对，还与神的名、属性、作为、律法和旨意相敌对。罪妄图废黜神的主权，否认人在神那里能找到完全的喜乐和满足，挑战神的公义，藐视神的恩慈，甚至将神的恩典变成放纵情欲的机会。

并且，罪与神的爱和恩典相敌对。罪使人不愿接受神的爱和恩典，让人宁愿在黑暗中徘徊，也不愿在光明中接受医治。罪人用各种方式来抵挡和逃避神的爱，他们不愿意承认自己的罪，更不愿意接受神的宽恕和救赎。正如耶稣所说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（约3：19）

神有一个伟大的救赎计划，就是要通过耶稣基督拯救世人脱离罪的捆绑。然而，罪却极力阻挠这一计划的实现。罪人不愿悔改，所以拒绝接受救恩，甚至故意藐视和反对神的救赎。

罪不仅与神敌对，还与人相敌对。人是社会性动物，需要与他人建立和谐的关系以获得归属感与支持。伟宁指出，罪使人失去和谐与和平，导致人与人之间的关系紧张甚至破裂。在圣经中，我们可以看到许多因罪而起的战争、纷争和仇恨。罪使人变得自私、贪婪、嫉妒和残忍，从而破坏了人与人之间的友爱和互助。

罪不仅让我们伤害别人，也会伤害自己，使人陷入深深的自责和痛苦之中。罪人因为违背了神的律法，而失去了内心的平安和喜乐。他们被罪所奴役，被自己的情欲所控制，无法摆脱内心的空虚和痛苦。正如圣经所说，因为罪的工价乃是死。神为人预备了丰富的属灵喜乐和满足，但是罪人却因为自己的罪而无法享受这些。他们在物质上可能富有，但是在属灵上却是贫穷的。他们无法感受到神的同在，也无法体验到真正的幸福和满足。

三、罪的明证

人们通过自己的经历和观察，可以见证罪的邪性。罪导致的痛苦、纷争、死亡和毁灭，这些都可以成为罪的明证。人们也通过自己的内心感受，意识到罪对自己和他人的伤害。

律法是神给人定的规矩和标准，它显明了罪的邪性。凡违背律法的都是罪，而律法本身也在不断地见证和诅咒罪。正如圣经所说：“因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗6：23）

福音是神给人带来的好消息，它告诉我们耶稣基督是救主，可以拯救我们脱离罪的捆绑。然而，福音同时也见证了罪的邪性，福音之所以必要，正是因为人类有罪。福音不断地呼唤人们悔改，离开罪，接受救恩。

罪本身也在不断地见证自己的邪性。它所带来的痛苦、悔恨、内疚和羞耻，都是罪自己发出的声音。罪人无法逃避这些声音，它们时刻在提醒着罪恶和败坏。

四、罪之邪教义的应用

我们要建立对罪的清晰认识。在个人层面上，信徒需要通过祷告、读经和默想，不断加深对罪本质的理解，认识到罪是如何潜入人心，破坏人与神关系的，以及它给个人和社会带来的痛苦和灾难。信徒应当时刻警醒，保持对罪的敏感和警惕，避免陷入罪恶的泥潭。

在社区和教会生活中，信徒应当相互监督和鼓励，共同营造一个追求圣洁和公义的环境。教会应当成为信徒相互支持、共同成长的平台，通过团契、查经和分享会等形式，帮助信徒在信仰上得到坚固，在生活中实践对罪的抵抗。

家庭作为社会的基本单位，在罪之邪教义的应用中扮演着至关重要的角色。父母应当以身作则，教导孩子们认识罪的危害，培养他们正确的价值观和道德观。家庭中的每个成员应当在爱与理解中相互扶持，共同构建一个和谐、健康的家庭环境，抵御外界罪恶的侵蚀。

在社会层面上，信徒应当积极承担起社会责任，通过各种途径参与到社会正义和道德建设中，包括参与志愿服务、慈善活动、公共政策讨论等，以实际行动彰显基督的爱和公义。信徒应当成为社会变革的推动者，通过自己的专业能力和影响力，促进社会的公平和正义。

从古至今，人类面临着诸多可怕的疾病，但无论是身体上的还是精神上的疾病，其根源都指向了“罪”。圣经明确指出，罪是死亡和一切痛苦的根源。罪源于亚当的悖逆，他不仅自己成为罪人，还将罪传递给了全人类。罪污染了人的本性和生命的每一部分，是战争、离婚、谋杀、说谎等灾祸的根源。人心和本性是罪恶和败坏的，需要被揭露和医治。因此，通过伟宁的这本作品，让我们认识到自己仍然需要对抗罪的残余和败坏，以促进灵命的成长和进步。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系上海一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！