几年前，一位姊妹来说，教会安排人讲道，不少人都有意见，说为主作工，工人得工价是应该的；有些因为给的钱少，都不愿意出来讲道。主说，“传福音靠福音养生”，“工人得工价是应当的”。保罗把自己奉献给主，是主忠心的仆人，他说他没有享受过这权柄。我也在网上多次看到谈论工人得工价是应当的事。为此我也想说说我的看法。
长老、牧师、宣教士、执事等都是为主作工的人。牧师可能是最专心服侍主的人了，因为他要读经、祷告、写讲章、讲道，是比较辛苦的。牧师是为主作工的，讲的是圣经，传的是福音。主差遣人出去传福音，告诉他们外面危险，不要带多的东西，不论到哪一家，要为那家求平安。还说：“你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的；不要从这家搬到那家。无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。”（参路10：7-8）主虽然说“工人得工价是应当的”，并没有说讨价还价，而是客随主便，给他们做什么饭菜，他们就吃什么，不可以挑挑拣拣。
保罗也强调工人得工价是应当的，但是保罗有这权柄他没有享用过。他说：“然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。但这权柄我全没有用过。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。”他甘愿为主作工，甘心侍奉主，也甘愿为主吃苦。他不愿基督的福音受阻碍，他愿意让人不花钱就得福音。他是主最忠心的仆人之一，主把传福音给外邦人的工作托付给了他。保罗传福音、讲道、建立教会，一边为主做工，一边还做搭帐篷的工作。他不愿意累着教会的肢体，不是要得地上的利益，而是要得主给的赏赐，天上的好处。
主耶稣从天国道成肉身降在人世间，把天国的福音传给世上的人，在世上三十多年的日子过得很清苦。主说“狐狸有洞，飞鸟有窝，人子连枕头的地方都没有”。他明明白白地告诉凡愿意跟随他的人，要做好过穷苦生活的准备。纵观众先知、众使徒，又有多少人如挪亚和亚伯拉罕那样是大富户呢？又有多少像大卫、所罗门那样当国王呢？一百多年前，主的众使徒和宣教士们，他们不怕劳苦，爬山涉水，漂洋过海，历程千万里，从欧洲来到亚洲，从西方来到东方，向中国人传福音，他们带来了丰富的财物，办医院，建学校，然而他们在这地过的都是清苦的日子，甚至殉道。他们是傻吗？不是，他们有从天上来的真智慧，要得从天上而来的奖赏。他们不追求地上的，不看眼前的，不贪恋今生的；他们看的是天上，盼望的是永恒，追求的是永生。
服侍主的人，虽然活在这地上，但不要太专注于地上。看世上活在富贵荣华生活中的人，就会灰心失望。圣经教导说，“敬虔加上知足的心便是大利了，有衣有食当知足”。为了不累着教会，为了让人不花钱得福音，专职传道人也可以兼职做一些正当的工作和正当的生意。传道人也要养家糊口过日子，如果光指望教会来发工资，有时是比较困难的，因为这些钱要由信徒来奉献。不知道其他地方的教会信徒奉献怎么样，但我们这里的信徒都是不怎么愿意奉献的，一是因为信徒有私心，而且本来经济条件也不怎么好，二是他们担心奉献的钱被教会贪污了。 在这里，如果指望信徒来养活牧师是基本不可能的。我们这里的长老牧师，都已经六七十岁了，还养着牛，养着羊，种着地，很辛苦的。
也许有人反对我这样说，可能会说如果这样的话，恐怕没有人愿意为主作工了。不，还有，一定还有！主会兴起真心作工的人，这些人是愿意为主受苦的，如宋尚节、王明道等等。其实不甘心为主作工的人，你就是给他高薪，也不见得他对主的工作就忠心耿耿。为主作工是心甘情愿的，是把自己当成活祭献给神，是圣洁的，是神所喜悦的。正如神黙示彼得劝主的仆人说的那样，你们“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不摧残的荣耀冠冕”。
主爱我们，为我们的罪舍了自己，我们也当爱主，甘愿侍奉主。主三次问彼得爱不爱他，也三次对他说：“你喂养我的羊。”这让我们看到，爱主才能甘愿为主做工，侍奉主。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（林前15：58）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南唐河一基督徒，重残人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
