作为按神的形象所造的人，我们需要彼此的鼓励与爱。“工人得工价是应当的”（提前 5:18），这不仅适用于物质上的回报，也包括关系和情感上的关怀。赞美是一种美好而自然的需要，它是我们生命的支撑和礼物。

然而，笔者观察到，不少传道人在接受他人（尤其信徒）赞美与称赞时常常犹豫不决。实际上，这是一种对赞美的模糊认识，造成的误解。牧者在面对他人的赞美时，确实需要思考如何以健康的方式来接受他人的赞美。因此，传道人在面对赞美时，应以谨慎且感恩的态度来处理。这不仅关系到个人的灵命成长，也影响到整个事工的健康发展。我们可以从以下几个方面来看待和处理他人的赞美：

第一，承认人类对赞美的自然需求。对赞美的自然需求是神赋予的，不仅合理，也是维系人际关系的重要纽带。对于传道人而言，接受他人的赞美和鼓励，不仅能增强其使命感和动力，也是回应神的恩赐和祝福。他人的赞美应当成为传道人继续前行、装备自己，更加合乎主用的动力，而非自满的理由。传道人也可以借此反思和改进自己的讲道方式，以更好地服事神的子民，同时也在神面前保持谦卑和忠诚。

第二，谨慎处理赞美。尽管赞美是美好的，但它也是瞬间即逝的。传道人应当谨慎对待赞美，避免过度依赖他人的正面评价，以免在面对负面批评时受到过度打击，从而心灰意冷，打击跟随神的信心。名声和赞美是短暂且无常的，切勿过分失衡依赖他人的赞美，因为它像一种容易上瘾的毒品，可能会使传道人偏离初衷，逐渐忽略来自神的赞许与荣耀。

在《马太福音》6:1-21中，主耶稣详细讲述了追求他人赞美的危险。“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”(太6:5)“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”(太6:16)这些经文告诉我们，我们的问题并非来自于渴望得到奖赏或赞美的自然需求，而在于我们对来自错误来源的赞美的渴望和爱。如果我们珍视人间的赞美作为宝藏，那么最终我们只会得到那种短暂的回报，而非来自神的奖赏。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。所以，请小心地打开赞美的礼物。

寻求神的赞许与荣耀，这是传道人的目标。应避免将赞美视为自我夸耀的机会，而是将荣耀归给神。因此，传道人应保持心理的平衡，不因他人的赞美而沾沾自喜，也不因他人的批评而气馁。

第三，欣然接受赞美。大多数传道人都能够意识到寻求他人赞美的危险，因此我们不会以一种粗鲁或显而易见的方式公开寻求赞美。然而，这种良好的虔诚和谦卑，可能会导致我们在接受赞美时陷入另一种困境：难以欣然接受别人的赞美。传道人应该学会接受地接受他人的赞美，因为这不仅是对其殷勤工作的认可，也是对神所赐恩赐的尊重。

那么，当有人当面或通过微信等聊天工具赞美你时，该如何回应呢？我会怀着感恩的心迎接这些时刻，并说出以下几种回应：“很高兴听到你从我的讲道信息中受益。谢谢！”“感谢你抽出时间来鼓励我，我会继续努力的。”“听到这些真是太好了，我和大家一样都需要鼓励。”这种回应既表达了感恩，也维持了给予与接受的良性循环。与其微妙地寻求称赞或暗示别人称赞的行为，不如在神和他人面前，带着感恩的心，欣然接受。

在接受赞美的同时，传道人可以通过鼓励和关心他人的方式来回馈他们的善意，建立更加深厚的牧养关系。这种互动不仅加强了信任，也帮助会众在信仰上更进一步。

第四，避免假谦卑。智慧的传道人在面对赞美时，应避免一个陷阱，就是假谦卑，这会贬低神的恩赐和工作。当有人夸赞你的讲道讲得很扎心的时候，不要用“很惭愧，讲得不好”这样的话来推脱或否认。这种我们中国人喜欢讲的面子话，不仅不是真正的谦卑，反而是对你所蒙受讲道的恩赐的不敬。当有人感谢你的讲道时，欣然接受这份美好而宝贵的礼物。

总的来说，传道人应当以平衡的心态看待赞美，智慧的道路总是如刀锋般狭窄，偏向一边或另一边都比保持平衡的行走容易。通过以上的方式，传道人可以在赞美中找到平衡。

赞美如同食物，贪得无厌或完全拒绝都不健康。智慧的传道人会将赞美视为一种维持健康灵命的礼物，而不是生命的最终目的。不要害怕接受赞美，而要谨慎且欣然地对待它，在荣耀神的同时，继续忠心事奉。