据说在印度的一个丛林里面，当地猎人抓猴子非常容易，为什么呢？因为猎人抓猴子只要一个简单的工具就可，就是制作一个坚固且透明的盒子，并且在盒子中间挖一个小孔，里面放一个猴子喜欢吃的桃子。
当猴子看见盒子里面的桃子，只要伸爪去抓，那么伸进去的爪子由于握住了桃子，就无法收回来，如此猎人就可以轻而易举的抓到猴子。其实，猴子也不是没有逃跑的机会，只要放弃桃子，前爪自然就可以收回来，无奈的是猴子不愿意放弃到手的桃子，那么就只能被猎人抓住。
知晓故事的人估计大部分都会笑话猴子太傻，为了手中的一点美味，竟然甘愿被猎人抓住，孰大孰小，很容易分辨的出来，但猴子却不知道，简直是笨死了，无可救药了。可是，当我们在嘲笑猴子的同时，可能也忽略的一个事实，那就是作为万物之灵长的人类，其实有时候也会像那些猴子一样傻。
这样的例子有很多，圣经中也有记载，比如罗得。罗得是一位信仰真神的人，但却贪爱钱财，甚至贪到了要钱不要神、不要命的地步。其中最为人们所熟悉的就是与叔父亚伯拉罕分家的那件事，罗得选择了最为肥沃及文明之地，就是所多玛。
但却有一个缺点，圣经中讲的非常明确，那就是所多玛人在耶和华面前罪大恶极。如此问题就摆在了罗得的面前，选择所多玛及其附近区域的话，好处是有利于财富的增值，但缺点就是要生活在罪恶的人群中，难免不受影响。
最后，罗得还是选择所多玛及附近区域，如此隐患也埋了下来，自从向所多玛迁移之后，祸患也接踵而至，其中最大的祸患莫过于罗得一家人几乎随同所多玛一同葬身火海之中，所幸的是神纪念他的信心及亚伯拉罕，才使得他们有机会逃离。
虽然神给了他们机会，但结局我们也知道，那就是一辈子赚的钱财，全被大火焚烧；妻子也因为放不下，而变为盐柱；当然，他自己及其女儿也留下了恶名。其实，这些残局也都是他自找的，因为他为了钱财放不下所多玛。
相对而言，罗得的叔父亚伯拉罕就因为放下反而得到了很多。在他与罗得分家的时候，本来亚伯拉罕作为长辈及主要贡献人，可以先行选择最好的地方、最容易发财的地方，但他放弃了此项权利。放弃就意味着要失去，而且不单是眼前的失去，更可能会影响子孙后代，但亚伯拉罕不顾及，最后反而因祸得福。
不仅于此，亚伯拉罕放弃的并不仅仅只是这些，在此之前他也甘愿放弃了本地、本族及父家，甘愿服从神的呼召往未知之地去。后来，他也甘愿放弃自己当时唯一的儿子以撒，心甘情愿的带到山上，要奉献给神，一点不含糊。
以上种种的放弃，都是极大的损失，甚至是致命的损失，但对于亚伯拉罕而言，却愿意放弃，愿意把自己倒空，没有怨言；不过好在神是信实的，当亚伯拉罕放弃的时候，更大的福分就接踵而至，应接不暇。或许受到父亲的影响，我们看到以撒也是一位会放弃的人，放弃了本该属于自己的，但却因祸得福，避免了纷争。
这些事例告诉我们一个简单且直白的道理，那就是人生要学会放弃，人生不能总是抓个不停，总要有放弃的时候。人生只有学会了放弃，人的心也才能够变得通达，而不会因为不愿意放弃或者是放弃不小而变得阴晴不定。
试想一下，若是当初的该隐听从神的劝告，放下心中的那些不必要、不该有的执念，也就不会产生怒气，不会犯下杀害自己兄弟的大罪。但无奈的是该隐放不小，不愿意放弃不该有的，以至于暴怒冲昏了头脑，亲手杀了亲兄弟，成为了恶人，也被人所厌恶。
如此看来，人只有学会放弃，人的心才能够变得舒服，变得通达与随和，也才能够从那份随和、宁静中获取力量，以及做出不受情绪的决定。不然的话，只会问题重重，只会因为把持着不放，从而失去更多。
此外，我们也当知道人要放下的并不仅仅是那些本不该得到的、本不该是自己的东西要放弃；其实，就连本该是自己的、本该拥有的，或者是自己拥有权力的东西，有时候也该学会放弃，而不是一味的把持不放；耶稣是此方面最好的榜样，祂放弃了尊荣，甘愿来到人世间受苦受累，为的是拯救万千人类。
当然，我们也相信当我们学会了放下，尤其是学会了放下属于自己的，那么神也不会不管不顾，祂是信实的神，会因我们的放下及信心之举让我们的心变得更为通坦达练，人生也能承载更多的美事。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
