近代时期，随着墨尔本等地发现了矿藏，不少中国人纷纷涌向澳大利亚，到此工作、定居。可是他们却遭到了当地人的歧视。然而有两位华人勇敢地站了出来，与罪恶的“白澳政策”进行斗争，维护华人权益。他们就是张卓雄与麦锡祥。
19世纪末，随着不少亚裔前往昂撒国家，他们感受到某种威胁，于是纷纷出台了歧视中国、日本等族群的法案。在美国有臭名昭著的《排华法案》，而在澳大利亚则是“白澳政策”。
1901年澳大利亚颁布《限制移民法》指出“澳大利亚的统一将毫无意义，如果不是用在一个统一的种族上。一个统一的种族不仅意味着它的成员可以相互混杂、通婚、相互交流而不招致退化，还意味着相信同一个观念...”因此生活在当地的华人遭到了歧视、迫害。面对这种情况，当地一些有名望的华人站了出来。
1848年，张卓雄生于广东四邑，1863年移民到墨尔本。他是位虔诚的基督徒，为了完全侍奉，于是就进入当地长老会的神学院深造，并于1880年被按立为牧师。
他在维多利亚州牧养教会，传播福音，促进了当地教会的发展。而作为颇有声望的华人领袖，面对同胞遭到不公正待遇，出于公义与怜悯，毅然与罪恶的白澳政策作斗争。
张卓雄以笔为剑，撰写大量文章批判昂撒人对华人的欺压、歧视，认为这是违背信仰的举动，也有违文明的道德。此外，张牧师也致力于改变华人吸食鸦片的恶习。他多次发表演说，指出鸦片的危害。梁启超在游历澳大利亚时，也对张卓雄的做法表示钦佩。
麦锡祥是另外一位反对白澳政策的华人领袖。他是第二代华人，父亲为来到澳洲的淘金者。麦锡祥是位学霸，他通过刻苦学习，从墨尔本大学法律系毕业，成为了澳大利亚历史上第一位华人律师。要知道在普遍歧视华人的社会里，能获得这样的地位是十分困难的事。
麦锡祥事业有成后，并没有忘记当地受苦的同胞。他多次运用法律知识，为当地华人打官司，维护他们的正当权益。因此他在当地华人中的地位日隆，成为中澳联合会首任会长。
1907年，澳大利亚发布《工厂法》，严重损害华工的权益。于是张卓雄牧师与麦锡祥一起进行了抗议，他们采取了各种方式，最终迫使澳大利亚对该法案进行了修改，在一定程度上维护了华工权益。
此后张卓雄与麦锡祥多次合作，力图彻底废除“白澳政策”，可是在昂撒占主流的社会里，他们有再大的爱心与能力，都很难扭转这一局面。但他们的作为符合公义，也唤醒了当地华人。他们的义举值得后人铭记。
直到上世纪七十年代，随着民族解放成为世界主流，种族歧视日益受到了人们唾弃。澳大利亚才真正终止了“白澳政策”。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
