农村教会的自养问题，是加强教会自身建设中必须面对的重要问题之一。因为如果经济能力薄弱，对聘请传道同工会感到心有余而力不足，而信徒缺乏牧养势必灵性生命难以长进，灵性低下的教会便会问题多多，而且异端邪说有可能乘虚而入，使教会内部出现混乱与分裂。经济贫穷与灵命软弱互为因果并恶性循环。
那么，如何解决农村教会的自养呢？广东省基督教两会曾专门就此问题进行过研讨，许多教牧同工提出自己的看法。其中，普宁教会的方书博在其文章《浅谈农村教会的自养问题》中，根据他近年来在乡村教会侍奉的亲身体会，表示根本出路是提高信徒对奉献意义的认识。
他首先指出，乡村教会自养能力低下的根本原因在于教会对奉献的淡化。本来圣经里面已经教导过我们应当甘心乐意、主动慷慨地奉献，特别是在旧约中对十一奉献的教导也非常鲜明。但是，农村教会中不少同工和信徒均不甚明了，这主要有三方面的原因：
一，中国教会以前是西方差会的子会，没有独立的经济地位。传道人由差会派遣，差会传道人少讲奉献；农村教会不但无需承担经济责任，而且抗战后不少救济物资是通过教会发送的，农村信徒以为入教可得到好处，教会有丰富的物资，无须信徒奉献。
二，由于历史上的原因，中国教会经过几十年荒凉。重新复兴之后，劫难中蒙神保守的众圣徒奉献身心，奉献时间，奉献资财，努力为主工作。当时的教会刚从个人或家庭团契，交通，祈祷，唱诗发展起来，自养问题当然尚末显露；再者，由于现今的农村教会是在这个基础上沿革和发展起来的，在讲台侍奉中有专职传道人，也有不少讲员是义工，虽然自养问题已相当突出，却未能从圣经真理和信仰的高度来加以认识。因而难以得到妥善解决。
三，由于现今社会人们大都在追求金钱和物质利益，很多讲员深恐讲奉献会被误以为与世俗一样。而一些不明白真理的信徒确实也把教会奉献与社会捐赠混为一谈。因此，当讲台内容涉及奉献信息时，一般讲员便会避讳而讲得不够透彻。
如此，也就知道帮助信徒建立正确奉献观是解决农村教会自养根本出路。教会重申奉献本身就是基督徒信仰的一部分，根据圣经讲明奉献意义，让信徒了解奉献是进一步蒙福的途径，之后要更进一步鼓励信徒欢喜快乐地奉献。此外，教会还必须引导信徒明白，我们的奉献是为着将来的赏赐，而不是现今的荣耀，避免有些人因贪图虚荣而藉着奉献来炫耀自己。
另外，方书博指出，解决农村教会自养问题的关键是加强神学思想建设，提高教会整体素质。而城市教会与农村教会彼此沟通，互相团契，是解决农村教会自养问题的可取办法。
他举例说，近年来当地两会发动城市教会奉献帮助两个山区客家教会传道人生活补贴、主日午膳费及堂会修葺费用等资金三万多元。去年冬季特别寒冷，市两会组织城市教会肢体奉献爱心购置了一百多套棉衣，为山区老人送温暖。这些行为感动了山区的信徒，促使他们更加爱主并有了较大的奉献，山区教会自养状况从而有所改善。
而城市及经济发达地区的教会与边远山区教会挂钩互助，彼此促进，不但帮助贫困教会自养，而且也充分体现了“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”使教会弟兄姐妹共同体味到了基督的爱是何等长阔高深。
