在信仰的过程中，我们常常会面对假先知教导的困惑，往往在上面跌倒，我们该如何躲避他们的“糖衣炮弹”呢？要知道，假先知特别危险，因为他们看起来是真实的，他们似乎拥有权威的资格。而耶稣称他们为披着“羊皮”的狼。
先知以利亚有一件外衣，而那件外衣是一件毛茸茸的衣服（参王下1:8），那件衣服已经成为先知的制服，就像希腊哲学家们穿着哲学家的长袍一样。正是通过这个衣钵，先知才能与其他人区分开来。但有时那些没有权利穿的人也穿那件衣服，因为撒迦利亚在他描绘未来大日子的图画中说：“他们也不可穿兽毛衣服来欺骗。”（参亚13:4）。有些人披着先知的外衣，但过着与先知不同的生活，外表会让人倾向于相信这些假先知是可靠的向导。他们可能穿着独特的服装，这使他们成为与众不同的领导者。他们可能有“牧师”的头衔，可能是担任宗教职务的领导，也很可能是从神学院毕业的。而根据这些外部迹象来判断，我们可能会错误地认为它们是可靠的指南，但我们绝不能根据这些外部证据来评估它们。
这些假先知可以通过他们的果实来发现。从外部形式来看是有风险的，根据果子进行评判是绝对必要的，也是我们责任的一部分。圣经说，“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”但是，这些果子是什么呢？在这里必须非常小心，因为假先知经常伴随着欺骗性的迹象和奇迹。耶稣特别在《马太福音》七章二十二节强调这一点：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’”
我们应该预料到假先知会做出善良和慈善的行为；我们应该看透他们做出的事表明有神奇的力量；我们应该识别这些行为是他们借着上帝的大能和为祂的荣耀而做的借口进行的。“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”（林后11:13-15）我们应该预料到假先知会伴随着表面上以上帝的名义完成的宗教工作，这些工作通常是不寻常和壮观的。在这种情况下，撒旦心甘情愿地将荣耀归给上帝，只要牠最终能够欺骗人们，使他们效忠并服从牠。
但是，这些是果子吗？如果不是，它们是什么？《圣经》经常描述假先知的果子，因此我们对于应该寻找什么几乎没有怀疑。我相信我们可以看到假先知的果子分为三类：第一类，假先知的果子是他们的教义。假先知是出于自己的妄想，而不是根据神的命令。他们不宣扬或捍卫神的话语，而是否认它。特别是，他们否认令人不快的话题，例如即将到来的审判。他们为紧迫的问题提供暂时和部分的缓解。主要是，他们准确地告诉人们他们想听什么。关于救赎的道路，他们否认我们主耶稣基督的神性，他们拒绝基督在十字架上的工作。
第二类，假先知的果子是他们的教导对人生活的影响。他们总是导致人对神的话语的拒绝，对《圣经》权威的拒绝，并影响圣徒之间的合一，从而产生分裂和不道德的生活。他们试图引导人远离福音的真理，并用错误的教义欺骗真正的基督徒。这从教牧书信（《提摩太前书》《提摩太后书》和《提多书》）中也可以明显看出，保罗在那里谈到需要纯正或健康的教义。
最后，假教师的果子也可以从他们自己的道德品质中得到证明。这很容易通过他们的骄傲、贪婪和不道德来区分。他们是被肉体支配的人。他们捕食弱者和充满罪恶感的人。虽然他们自称认识上帝，但他们的行为却否认祂。虽然他们喜欢权威，但他们拒绝服从它。
耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？”（路6:39）有许多不敬虔的向导（假先知）会引导我们走向宽阔的大门和通往毁灭的道路。他们不仅自己是瞎子，而且他们也会带领别人走向毁灭。等待他们的是耶稣要宣布最终判决，就是判处假先知永远的痛苦。而我们所能做的是，常常查考《圣经》，用神的话语抵挡假先知的教导！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
