很多人在福传的时候，谈到上主创世、道成肉身、获得永生等等问题时，总能头头是道。可是遇到人类罪性问题时，不是遮遮掩掩，就是简单解读，这都遭到了非信徒的误解，从而远离了福音。
原罪虽然不涉及核心教义的原则问题（东、西方教会对此有不同理解），尤其是关于上主论、基督论等基本教义。但确实是基督信仰重要的教义之一。在天主教、基督新教中占据着核心地位。而从经上看，使徒保罗也指出“世人都犯了罪，亏缺了上主的荣耀”。
正因为人类存在原罪，而深陷其中无法自救。耶稣基督才需要道成肉身来到这个世界上，通过十字架的受难完成救赎。因此我们在跟人解释耶稣救恩时，必须谈到原罪的问题，才能让这一事件令人信服。
罪的根本含义乃是人类堕落后，在思想言行上达不到上主的标准，断绝了与上主的关系，因而结局将是悲惨的。只是由于在汉译过程中，使用了“罪”字，从而引起了不少歧义。
很多人（包括某些基督徒）都把罪解读为法律或道德越界，认为自己也没做违法的事，道德上也没有严重问题，怎么会有罪呢？有位姐妹就说过，她跟同事传福音时，谈到罪的问题，对方表现得十分抵触。认为自己没有杀人、偷窃，又孝敬父母，关爱朋友哪来的罪？由于姐妹未能很好解释这一问题，导致了对方对基督信仰的好感降低。
我们在中国社会福传，就必须适应文化处境，以大家能听懂的方式解释真理。因为人性是共通的，各大文明对于人性的恶都有很多论述，尽管他们未必认识上主，但基本肯定人心存在罪恶。即便是持性善论者，也认定如果没有好的教化，也会“性相近，习相远。苟不教，性乃迁”，从而走向罪恶。
我们解释原罪的问题上，可以采用“人非圣贤，孰能无过”、“金无足赤，人无完人”等等传统俗语去解读。告诉大家原罪就是人性的不完全，没有达到“止于至善”的状态。所以导致了与上主隔离，并造成了人类社会数千年来的罪恶。而人类由于自身的有限性，而无法完成自救，必须依靠耶稣的能力才能实现。
相信这么说，对于有一定人生、社会经验的人是能够理解人性的不完全的。毕竟他们经历过许多风风雨雨，认识到了人性的复杂，是会产生共鸣的。就像有位中年弟兄，听了牧者关于人性本恶的讲道后，感到十分共情。认为人性就是如此，经不起诱惑，常会去做一些恶事，他也就此接受了福音。
总之我们在跟人解释罪的时候，千万不要遮遮掩掩，不敢正视。也不要一知半解就简单粗暴地解读，甚至论断对方是罪人。而是从人性不完全的角度出发，告诉他人原罪的含义，相信这样能帮助更多人愿意认识福音。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流。
