信徒在教会的奉献，我们通常都称为爱心与信心的奉献。
像感恩奉献、建殿奉献、教会开展事工奉献、帮扶贫困信徒奉献，及十一奉献，这些奉献都体现着教会的带领和信徒的生命成长状况。它就像教会的晴雨表，是教会总体状况的一个反映。因此对于奉献，教会和信徒应该有共同的默契与认知。
教会要拒绝不正当的奉献
不正当的奉献会影响整个教会。有的人在教会奉献很多，但同时也向教会提出了条件：有要求一定要在某个位置上的，有要求参与某项事工的。如自己什么都不是，却要求管理分圣餐，要求参与每月圣职人员的排表等等。而教会往往会因为一点钱或一己私利就做出让步，并言不由衷地宣布这人有生命。这样有信心不坚固的人就会效仿，原本神圣的职位却成了金钱的贿赂，从而造成教会的混乱，使信徒因此对教会失去信心和盼望，厌倦了教会，不愿意再奉献。即或有人奉献了，但内心却满了纠结。
信徒不是一群盲从的人，不要低估他人的属灵生命。不正当的奉献及带来的后果，会使信徒从心理上与教会产生隔阂，使信徒的信心及信仰渐渐冷淡，失去对教会甚至对神的热情，以至于渐行渐远。教会要想生存发展，教会的上层特别是领袖就当心里端正，行在神真理的道上，和信徒有共同的愿望，造就教会，造就自己，造就他人。
教会不要诱导信徒奉献
诱导奉献会让信徒反感，有句话叫水到渠成，这既是一种自然现象，同时又告诉我们做事情的顺序。我们若常把奉献挂在嘴边，或者有的教会把奉献排名次张贴，这都是对信徒的诱惑。有的教会举步维艰就当想想原因在哪里？有的牧师站在台上讲奉献被信徒厌烦就要想想为什么？奉献没有应该的，包括十一奉献，只有愿意和不愿意的。一个教会若把注意力放在奉献箱上，可以肯定地说他绝对走不了多远。有位教会负责人常说，现在的信徒没有过去的实诚了。不是信徒不实诚了，而是教会带领的方法错了。没有把信徒带到青草地、溪水边，信徒内心缺乏、迷茫，自然也就没有活水涌流。
信徒奉献要发自内心，并量着心里的力量
信徒的奉献取决于他的信心、对神的认知度以及灵性生命的成长度。生命最弱小的时候，也是最需要自我保护的时候。曾经有位姊妹在刚到教会时就说：我来聚会可以，干活也可以，就是不要让我奉献。牧师就对她说：不要你奉献，也不要你干活，你只要来听道就行。后来这位姊妹不但奉献上自己的十分之一，也给孩子作十一奉献，用她的话说：我要让我的孩子也蒙福。可以说这是一位很坦诚的姊妹。其实每个人的内心都当这样坦诚，哪怕不外露，但要面对自己。
保罗说哥林多教会信徒的奉献超过了自己的力量，是在说他们心里的力量也就是信心的力量超过了他们当奉献的，他们的奉献甘心乐意，并不影响他们内在的生命。如果作自己承受能力以外的事情，可能就会使自己在神面前受亏损。
不要勉强自己奉献，不要跟风奉献，更不要为了让人看见自己而奉献。曾经在教会的事工中有过大额奉献的人，有的毅然决然地离开了教会，至今都不能释怀；也有的虽然在教会，心里却满了苦毒。究竟是为什么呢？是后悔了吗？是认为错付了吗？似乎都不是，原因只有一个，就是他们内在的生命力量还不够强大，支撑不了他们的行为。也就是说这个人扛一百斤没事，那个人扛五十斤就走不动了。本来奉献是该蒙福的，反倒受了亏损。
圣经说：不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。（罗马书12：3节）
不是我们要作成某项事工，而是神要借着事工成就我们。明白他的心意，行在他的旨意里，让内在生命快乐成长，让奉献甘心乐意。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
