今年的10月初，泉州基督教泉南堂提出“安得烈行动”，到年底，教会的每位信徒带领2名新人到教会参加聚会。在基督教泉南堂车辆侍奉组三周年的感恩聚会上，苏伟垣牧师结合圣经的三处经文分享提出这一行动的缘由，他以《领人归主的先锋——安得烈》为题分享，鼓励车辆组的弟兄姐妹能像安得烈一样，热心传扬主的福音，注重个人生命成长。
约翰福音1章35-44节、6章1-14节和12章20-22节三处经文都提到安得烈，安得烈住在加利利一带地方，伯赛大城的人，以打鱼为生。他原是施洗约翰的门徒，也是耶稣十二个门徒之一。
“安得烈”的意思是“男子气”，具体表现在他有直率的心、执着的信心和追求的决心。所以当安得烈见到耶稣基督后，没有怀疑而是马上相信并跟从了主。“他不单单是思想中的信，还定睛在耶稣身上，渴望跟主有进一步的交流。”苏牧师说，他不但是与主同行，还要与主同住，过与主亲密的生活。
紧接着苏牧师话锋一转，说到，“我们可以与神同行，但往往忽略与主同住。”他劝勉大家在个人信仰的经历中，必须要跟主有更深的交流。不只是单单地听，还要对主有清楚的认识；不只是在悟性上经历，更要在生活中去体验，像安德烈一样“与主同住”。
安得烈是有信心的基督徒，他最美的侍奉是领人归主。苏牧师说，“所读的三处经文代表着安得烈三次领人归主的见证：安德烈遇到主后，第一件事就是他先去找自己的哥哥西门，代表领亲人归主；第二次是把一个带着拿五个大麦饼和两条鱼的小孩子领到耶稣面前，成就了五千人吃饱的神迹，代表他领自己的同胞归主；第三次是和腓力一起将一些希腊人带到耶稣面前，代表向外邦人传福音。”这些让我们看到领人归主是有步骤、有层次、由近而远、由亲而疏。
安得烈为我们树立了布道的最美的榜样。布道的第一步就是要找，怎么找呢？苏牧师讲到，首先要用爱心寻找周围的人。如果没有爱人灵魂的心，没有热忱去寻找，也是找不到人的。找到之后，该怎么讲呢？安德烈不是讲天国的奥秘，不是讲神学理论，而是将自己生命改变的见证告诉了彼得。苏牧师说，在传福音时，最有力的见证就是自己蒙恩得救的经历。
在谈到领人归主上，苏牧师希望每个人能省察自己，因“很多的时候，我们在乎自己领人归主的人数，远远超过了关心灵魂真正的需要”。他说，“传福音有热心很好，但更要有正确的目的、动机和方法。因领人归主不是我能做什么，乃是仰赖上帝的大能大力。主的心是愿万人得救，不愿一人沉沦，他在寻找、拯救失丧的人。而福音的本是神的大能，我们不能，但神凡事都能。”
藉着马可福音13章3-4节和使徒行传1章12-14节的经文可以看到，安得烈除了有信心和热心传福音、注重个人生命成长，他还是一个非常关切耶稣的预言和注重祷告，经历圣灵能力的人。
“安得烈的一生虽没有著书立说，也可能没有登台讲道，但他却扮演了重要的角色——得人渔夫，成为个人布道带领人归主的先锋。”苏牧师希望车辆侍奉组的弟兄姐妹也能效法安得烈，更加有目标有计划的去荣神益人。
